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论语孔子语录
导读：孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集
华夏上古文化之大成，在世时已被誉为 “天纵之圣” 、“天之木铎” ，
是当时社会上最博学者之一，慎，并能接近有道理的人，向他学，以正自己的缺点，就可以是好学的人了。）
不患人之不已知，患不知人也。——《》
（不担心人不了解自己，担心的是自己不能了解人。）
政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《》（要依靠道德治理国家。就象北极星一，然固定在一个
地方不，但群星却甘愿在它周。）
《》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《》（《》三百篇，其内容可以用一句概括：“思想正，没
有邪。”
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳，七十而从心的欲，不逾矩。——《》
（我从十五开始致力于学，三十便能自立于社会了，四十各种事理不再迷惑不解，五十懂得了自然界的律，六十
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听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所
欲，但又不会超出礼法的规范。）
温故而知新，可以为师矣。——《论语》
（如果经常温****已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，
这种方法可以说就是我们的老师了。）
君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾
结少数几个人，而不和大家亲近。）
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而
不肯读书，也是很危险的。）
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语》
（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
是可忍也，孰不可忍也？——《论语》
（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
《关睢》，乐而不***，哀而不伤。——《论语》（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
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里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语》
（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎
么能算得上是有智慧的人呢？）
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之
处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己
有利。）
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论
语》
（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
君子喻于义，小人喻于利。——《论语》（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内
心反省，看自己有没有同样的缺点。）
君子欲讷于言而敏于行。——《论语》（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
朽木不可雕也。——《论语》（腐朽的木头无法雕刻。）
敏而好学，不耻下问，是以谓之 “文” 也。——《论语》
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（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
其知可及也，其愚不可及也。——《论语》
（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论
语》
（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会
流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱
它的人又不如乐此不疲的人。）
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 ——《论
语》
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