文档介绍：中西建筑文化比较及古埃及文化
云南傣家竹楼
亭
吉萨金字塔群
包括胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡拉金字塔及大斯芬克斯组成。
山西应县释迦塔
释迦木塔位于应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。
中国的思想文化与木材的细致、深秀、坚韧、柔美有更多相通之处。
建筑空间的布局
建筑空间的布局的差异，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。
从建筑的空间布局来看，中面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。中国建筑的美又是一种“集体”的美。各种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。
西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。
二、讲究平面布局：对称，有中轴线，有“户外起居室”。
封闭与开放
从整体上来看，西方建筑的特点是开放、轩敞、一览无余。这与中国围墙文化的封闭、内敛、深藏不露又形成鲜明的对比。
西方建筑从正面一个方向即可获取主体印象，庶几可窥得全貌。即使加上草坪、花园，也在开阔之处。
中国的宫室建筑要在空中俯瞰审视才可获取整体轮廓，此外大门口还要加上照壁，所以有“庭院深深深几许”的诗句。
中国的园林建筑回环、繁复、曲折，决没有西方的草坪、花园来得直接、简约、开敞。中国无论宫室还是园林，一律圈以围墙。西方建筑的围墙在若有若无之间，即使有，也不给人封闭、压抑的感觉。
和谐之美与对抗之美
中国传统建筑的艺术风格以“和谐”之美为基调。
汉朝以后，中国传统建筑逐步走向“和谐”与含蓄之美。以内封闭的内部空间组合，纡余委曲的建筑序列层次，婉转、舒缓的建筑节奏韵律和凝重、自然的建筑装饰设计，给人以亲切、温馨、安闲、舒适的审美心理感受。在中面展开的组群布局，个体服从于整体，追求和谐。
西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对抗之美。
石头、混凝土等建筑材料的质感生硬、冷峻，理性色彩浓，缺乏人情味。
在建筑的形体结构方面，西方古典建筑以夸张的造型和撼人的尺度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力。
建筑的发展的差异
建筑的发展的差异，表现了中西方对革新态度的差别。
从建筑发展过程看，中国建筑是保守的。中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。
与中国的差异，西方建筑经常求变，其结构和材料演变得比较急剧。
建筑价值的差异
建筑价值的的差异，显现中西方审美观念的异殊。
从建筑的价值来看，中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。
中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟方式，言传手教，靠实践，靠经验。
西方建筑美的构形意识其实就是几何形体
古埃及建筑
-----不可思议的奇迹
古埃及文明的三大象征——象形文字、金字塔、狮身人面像，其中有两项与建筑相关。
对于古埃及建筑，有这样一段精辟的文字：
“世界上最宏大、最庄严、最经得起岁月磨练，仿佛像时间一样永恒的纪念性建筑，产生在埃及。
古埃及人是最伟大的纪念性建筑的创造者。他们最懂得所以叫建筑的纪念性。纪念性是一种心理效应，建筑给人一个视觉冲击使人觉得和被纪念的人物之间有全面的差距，难以逾越。被纪念的人物精神的崇高、力量的伟大、功业的显赫，都不是现实的人所能企及的，甚至超过想象力的极限。产生这种效果的最简便的办法，便是谁纪念物显得规模大，大的超乎想象，使纪念物显得存在长久，久到超乎想象。这样的形象使人感到压抑，压抑之感正是崇拜的起点，而崇拜是纪念性必须的效应。”
卡纳克神庙
卢克索方尖碑
埃及建筑印象：
代表：金字塔、神庙
特征：
1、石头的史诗
2、体积巨大、宏大
3、简洁沉稳的几何造型
4、神秘、威严、崇高感
古埃及的建筑是举世无双的，也是空前绝后的。它可以说是一部用石头写成的史诗。
斯宾格勒说：“古埃及的灵魂，几乎只用一种直接的语言——石头，来表达之。
石料本身所具有的硬而冷而特性，在人们的心理上通常便会形成一种压抑，而产生出一种疏立感，令人觉得它可畏而不可亲。正是由于这种情感反应，人们在巨大的石头建筑目前，自然便会产生出崇高感。
石头的笨重和粗糙，但也有石头的坚硬和厚重，因而它留给后人的不是精美，不是豪华，甚至也不是富丽堂皇，而只是一种不可抗拒的冲击力，一种震撼心魄的巨大力量，亦即一种崇高感，一种令人为之不能不屈服其下的敬畏感。
古埃及人是最伟大的纪念性建筑的创造者。他们最懂得所以叫建筑的纪念性。
纪念性是一种心理效应，建筑