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《庄子》读后感800字.docx

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文档介绍:《庄子》读后感800字
《庄子》读后感1
“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与,不知周也,俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?”
“庄周梦蝶”是《庄子》中一个流传远久的故事,其美丽玄妙,诗意盎然的意境,令千头牛的栎社树、有中心之帝浑沌;
写奇人,有乘云气游于四海之外的藐姑射山神人、有御风而行的列子、有用五十头做鱼饵的任公子;
写怪事,有周梦蝶、罔两问影、骷髅论道;
写隐士,有狂人接舆贤人肩吾、悟道者南郭子纂——总之,所绘之人、事、屋、物、景,皆使作者思想得以曲折的呈现。
—“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”。
卮言既出于心、自然流露之语言;
重言为借尊者、名人之口,说出自己的观点看法;
寓言是虚拟的寄寓于他人他物的言语。
其中,寓言是最出名的,通览全书,无一篇不涉及语言故事的创作,而无一个语言故事不是独出心裁,着意为之。《庄子》的很多思想艰深抽象,而语言却化虚为实,将理论变得真实自然。重言也是随处可见,尤其是借孔子之口到处道家观点。这一点作者是冲突的:道家避世自修的看法明显对儒墨等主动入世的行为表示不屑;
而当时儒墨并盛,孔子为名人,为了使自己得主见为他人所接受,庄子又不得不托己说于长者,尊者之言以自重。“卮言为曼衍”,层出无穷,散漫流衍地把道理传播开来,这一点其实在诸子百家的很多著作中都存在。这里将其提出,庄子是想证明:自己的语言皆从内心自然涌出,言为心声,不能为外界功利目的而矫揉造作。
4。语言跌宕跳动,句式错综困难,论辩性强。
庄子擅用尖新颖特之词,大段排比,反问,疑问的句式去论辩,读之或铿锵有力,或发想无端,或尖锐辛辣。当然,正是因为作者不干脆表明看法,而是叙议结合地让读者去领悟其中的道理,加之作者思维跳动较大,逻辑上往往会有疏漏,经常是开篇的寓言与后文连接不上,最为突出的表现是《齐物论》和《寓言》。另外,篇末附及的一些寓言让人感觉过于重复拖沓,没有存在的必要。
《庄子》读后感4
最近我读了一本叫《庄子》的书。《庄子》是一本哲学名作,但又不仅仅是哲学名作,更是文学、审美学上的寓言杰作典范。《庄子》是庄子及其弟子共同编写而成的。
庄子的思想中包含了朴实辩证法因素,其主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在改变,他认为“道”是“先天地生”的,从“道未始有封”,庄子主要认为自然的比人为的要好,提倡无用,认为大无用就是有用。读完后,我感受颇多。
其中逍遥游中的“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。”让我记忆犹新。他的大意是假如水积的不深不厚,那么它就没有力气负载大船。我想我从大舟与水的关系看,至少可以得到这样的启示:求高校问,干大事业,必需打下坚实、深厚的基础,才会有胜利的可能。而现在处于学生的我们,更应当打好基础,仔细学习,每天向上,为我们美妙的明天,奠定坚固的基础。
而大宗师中的“相与于无相与,相为于无相为。”的大意是(挚友应)相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。这让我明白交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是'莫逆之交'。所以我们在结交挚友时,应当顺其自然,不应有意而为之。在帮助挚友时,我们不应当去奢求他有什么回报,而是自愿的去帮助他。这样才算得是真正的闺蜜,好挚友。
读完《庄子》这一本书后,我收获颇多。《庄子》这本书里蕴含了许多人生的大道理,和做人处事的方法。值得我学习,我想这本书不应当去读一遍,我还应当再读再理解,这正如人生那本大书,是恒久读不完的。
《庄子》读后感5
我从上中学起先就接连听到一些有关庄子的故事,最初的印象都是偏消极的。人们把庄子说成避世、反智、唯我主义,但是庄子的一些寓言,从梦蝶、鱼乐到大鹏、河泊等,这又让我觉得有一些好玩,究竟庄子在想什么?
当我仔细地阅读了《庄子》,对《庄子》中的话都细致品尝了许多遍以后,茅塞顿开,原来庄子是古今中外哲学家里最聪慧的人,司马迁说庄子是“其学无所不窥”,这句话是可信的。
庄子一生,穷困潦倒,但他却乐在其中。他的所作所为,常常令人瞠目结舌,又令人拍案叫绝,他看破功名、不羡利禄,甚至对死亡,他都有着自己独特的见解。庄子说,天有大漂亮而不言,他写在书里面的东西,全是一些谬悠至说、荒唐之言……看起来漫无边际,但其实其中蕴含着大才智。
庄子的才智是一个万花筒,从每个角度都可以看出其中的缤纷和奇丽,同时又不能用简短的几句话来概括,庄子的才智像是春天里怒放的花朵,一层层,一簇簇,一齐挤着向外怒放。所以,庄子的身后都是狂草的墨迹,彰显着才智的轮廓。庄子继承并发展了老子“道”的思想,庄子所谓的“道”,包含万物,而形成一个整体人生,一无所缺,察觉自己像鱼一样,与万物“相忘于江湖”。
庄子的思想超脱了万物,穿越古今,其

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