文档介绍：寰宇艺境
Global Art
宋代花鸟画中的“荷”李可可（江西科技师范大学，江西南昌 330038）
摘要：荷花是中国人最喜爱的花卉之一，荷花高的崇高道德品质，“花中君子”
使其承载着人格化的内涵。北宋理学家周敦颐曾在《爱
莲说》中表达自己爱莲的原因：“出淤泥而不染，濯清涟
而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远
观而不可亵玩焉。”莲花被赋予洁身自好的品性和高洁清
逸的人格。在画稿或器物中绘制“一品青莲”的作品有很
多，荷有时被称作莲，在选择名称上会取“ 莲 ”音。而“ 青
莲”与“清廉”同音同声，表示为官之人必须具备清正廉洁
的品质，同时也是用来提醒自己为官须时刻保持正派。一图 1 （传）南宋吴炳《出水芙蓉图》
152图 2 南宋佚名《百花图卷》（局部）
四如莲华，有四德：一香、二净、三柔软、四可爱，比如传至今，北宋赵佶的《池塘秋晚图》（图3）透过水禽与水
四德，谓常、乐、我、净。” 中花草折射深秋之景，水禽之活泼与水草之静谧构成动静
莲华也被喻为菩萨的十种善法，分别是：（1）离诸染相宜的景象，衰败干枯的莲叶和莲蓬又精准体现了凉秋瑟
污；（ 2 ）不与恶俱；（ 3 ）戒香充满；（ 4 ）本体清净；（ 5 ）面相瑟之感。南宋佚名画家的《秋荷野凫图》描绘一只野鸭站在
熙怡；（ 6 ）柔软不涩；（ 7 ）见者皆吉；（ 8 ）开敷具足；（ 9 ）成河边石头上，嘴巴微张似乎要发出声音来，身旁的荷叶耷拉
熟清净；（ 1 0 ）生已有想。着脑袋，满身斑驳，周围草木枯黄。作者透过岸上的野鸭和
由此观之，“荷”在人们心中是非常正向崇高的形象，枯败的荷叶展现了凉秋已至、草木疏黄的萧瑟。《疏荷沙鸟
在“比德”思想中，其所具有的品性都是被人们主观赋予图》中所绘残败的荷叶表明了时当秋日，荷塘的一角，一枝
的。人们托物言志，希望自己能学****并且拥有这样的品质，枯瘦的莲蓬横出画面，鹡鸰栖止于莲梗上，侧首注视着上方
所以借“荷”自喻，彰显自身清高品质，勉励自己、怡养品