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，它兴
奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后牵着它返回寺
院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼
膜拜。一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，
慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如
此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地站在马路中
间，走起路来虎虎生风、腰干瞬间直了起来！回到寺院里，驴认
为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了，只愿意接受人们的跪拜。
僧人无奈，只好放它下山。
驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一
定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队
迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加
抽打它…驴仓皇逃回到寺里，奄奄一息，它愤愤不平地告诉僧人：“原
来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他
们竟对我狠下毒手”
僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是
你背上驮的佛像，不是你啊！”
这个小故事说明了一个问题：人生最大的不幸，就是不认识
自己。离开单位和位子，你什么都不是。
在单位要学会珍惜。
一是珍惜工作。工作就是职责，职责就是担当，担当就是价
值。感谢那些让你独挡一面的人，感谢那些给你压担子的人，感
谢给你平台的人。因为那是机会，那是信任，那是平台，那是发
言权。
我给大家讲这样一个小故事：一天，有一个乞丐遇到了上帝，
他请求上帝满足他三个愿望，上帝答应了他。
乞丐的第一个愿望就是要变成一位有钱人，上帝立刻满足了
他。成为有钱人后，乞丐又希望自己能年轻40岁，上帝挥挥手，
老乞丐就变成了20多岁的小伙子。
乞丐兴奋极了，接着又向上帝提出第三个愿望：一辈子不要
工作。上帝又答应了他。但是这次乞丐立刻又变回了原来的他—
—一个整天在街角、又老又脏的乞丐。乞丐很是不解地问：“这
是为什么我为何又一无所有了”上帝说：“工作是我能给你的最大祝福了。想一想，如果你
什么都不做，整天无所事事，那将多么可怕！只有不断投入工作，
才有生命的活力。现在你居然把我给你的最大恩赐都扔掉了，当
然就像以前那样一无所有了。”
二是珍惜关系。单位的各种关系一定要珍惜，宁可自己受委
屈也尽量不争高低。一个人只有能够处理好和自己有工作关系的
关系才叫能力。没有工作关系的关系，只是吃吃喝喝、玩玩耍耍，
那不属于单位关系。
三是珍惜已有的。在单位你已经拥有的，一定要珍惜。也许
时间久了，你会感到厌烦。但那只是你的心理出了问题。要学会
及时调整自己，使自己在枯燥无味的工作面前，有一种常新的感
觉和姿势。你已经拥有的，一旦丧失，你就会知道他的价值。也
许那个权力很小，但你知道吗那是无数的先烈用生命和鲜血换来
的执政权，而今天你就拥有了一份。你不珍惜，你会后悔一辈子
的。权力即使很小，也会有人尊重，也会有人羡慕的。
在当前经济成份和经济利益多样化、社会生活多样化、社会
组织形式多样化、社会岗位和就业形式多样化的今天，我们的工
作面临许多新情况和新问题，特别是当前我们面临机构改革的巨
大压力，尤其需要大家把岗位作为人生旅途拼搏进取的支点，珍
惜自己的职责，不负重托。珍惜岗位是衡量我们事业心的尺子，
更是检验我们工作的标杆。应该说，大多数同志在自己的岗位上，是能够立足岗位，扎实工作，较好地完成了各项工作任务的。但
是勿庸讳言，不珍惜岗位的现象也时有表现。究其原因，就是没
有从根本上解决好“参加工作为什么、在岗做什么、工作图什么”
的问题。因此，在学会珍惜的同时，还要做到四“戒”。
一戒名位困扰。要以事业为重，以名利为轻，把主要精力和
心思放在工作上，少在个人得失和转岗上用心思，耗精力，在进
退去留面前始终保持一颗平常心。二戒工作漂浮。要以时不我待
的紧迫感潜心学****埋头苦干，深入基层，服务群众，做出实绩。
要在那些打基础、管长远、固根本的工作上多动脑筋、花气力，
坚决摒弃急功近利，做表面文章的不实作风。三戒不思进取。创
新是工作永葆生机与活力的源泉，只有坚持创新才能使工作不断
前进。“只求过得去，不求过得硬”的思想使进取精神泯灭殆尽。
要始终保持昂扬向上、勇往直前的精神状态，强化创新意识和进
取意识，充分发挥主观能动性，不断增强工作的前瞻性、主动性
和创造性，不断开创工作