文档介绍：陶行知”生活教育”的思想
1、”生活即教育"
”生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是”生活教育"？陶行知指出:”生活教育是生活所原有,生活所自营，。生活无时不变,即生活无陶行知”生活教育”的思想
1、”生活即教育"
”生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是”生活教育"？陶行知指出:”生活教育是生活所原有,生活所自营，。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育,所谓”过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。他还指出,”生活教育和生俱来，和生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。
2、"社会即学校”
   ”社会即学校"是陶行知"生活教育"，社会就是学校，假设从群众的立场上看社会是群众唯一的学校，生活是群众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育,提出”社会即学校",以此来推动群众的普及教育。陶行知提出”社会即学校"，在于要求扩大教育的对象、学习的内容,让更多的人受教育。他指出：”我们主张 '社会即学校'，是因为在 ’学校即社会'的主张下,学校里的东西太少，不如反过来主张 '社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。"陶行知提出"社会即学校”的主张和"生活即教育”一样，也在于反对传统教育和生活、学校和社会相脱节、相隔离。他认为"学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来,所以容易弄假"。而且这种教育在”学校和社会中间造成了一道高墙”，”社会即学校"是"要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要撤除学校和社会之间的高墙，"把学校里的一切伸张到大自然里去”。
3、"教学做合一
教学做合一"，是生活教育理论的教学论。"教学做合一"用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明,在生活里,对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事,，在做上学”。他用种田为例,指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学,，”教学做合一"是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，”事怎样做便傅样学，，不能算是教；学而不做，不能算是学。教和学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。值得指出的是:”教学做合一"的”做"和杜威”从做中学"的"做"是有区别的。首先,陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心”,"做”亦是"行是知之始”的"行”。陶行知指出：”教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明东原的见解颠倒过来，成为’行是知之始'，'重知必先重行’》，他认为”有行的勇气才有知的收获”。