文档介绍：袁维萍论中国传统中医文化的核心思想——“天人合一”(袁维萍著)
引用袁维萍著《中医信息技术的临床应用与传承》、《中医信息疗法荟萃》
作者单位:安徽省利辛县新张集乡阳光村卫生室邮政编码:236743
内容导读:
一、中国传统中医文化中的“天人合一”概念
二、中国传统文化是政教结合的宗教国家
三、中国传统文化核心思想——“天人合一”
一、中国传统中医文化中的“天人合一”概念
    中国传统文化,博大精深,源远流长,百花齐放。中国传统文化,主要包括四书五经、诸子百家等。其中,儒家、道家、佛家是也是中国传统文化的重要组成部分,《易经》又是群经之首,而且易医又同源,中医也是中国传统文化的重要组成部分,它们共同提出了“天人合一”的观念。“天人合一”观,又称之为“天人相应”观。
    《易经》的内涵就是一个“易”字,这个“易”字是客观世界中的“动”所导致的“生生化化”,用以来说明这个“动”而生化不息的理论就是“阴阳学说”。《庄子·天下物篇》云:“易以道阴阳”,庄子的这句话就精确地总结了《易经》全书的精神实质。《易经》的核心始终都在强调“动”的一面,认为没有“动”就没有所谓一切事物的生化不息,生长壮大。也可以说,《易经》的核心内容就是提出了人与自然相应的关系,至始至终所论述的都是“天人相应”的关系,《乾卦》说:“夫大人者与天地合其法,与日月合其明,与四时合其序”,这也就是“天人合一”的观念。《易经》首先提出了“天人相应”的观念,其含义有三:一是,对于天来说,大自然的变化是以“天之阳气动”为主导作用为本的;二是,对于人来说,人体生命活动也是以“人之阳气动”为主导作用为本的,三是,人与天的“天人相应”关系就是“天人合一”的关系,人与天之间的作用关系就是以天为主而以人为从的关系。也就是说,在“天人合一”的作用关系中,天主人从,天是居于主导的作用,而人则是居于从属的作用。
    中医的最大优势是在于:从“天人合一”的高度,一是未病先防,既病防变;二是辩证论治,整体治疗。中国的中医能够高瞻远瞩,这也是中医的优势所在。早在两千年的春秋战国时代至秦汉时期,产生了中医经典著作——《黄帝内经》,在《》所云:
  昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。
  乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?
  岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
  夫上古圣人之教下也,皆谓之,虚邪贼风,避之有时;恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相幕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。
  帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也。
  ……
  帝曰:夫道者年皆百岁,能有子乎?岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能生子也。
  黄帝