文档介绍：花影似花花非花
周希冉一个光怪陆离的世界陨落的奇迹,似花非花的轻描淡写。犀利的笔触,露骨的文字,含蓄的表达,鞭挞得读者瞠目结舌。毫无修饰的思想,在弹指间灰飞烟灭,宛如花影轻歌曼舞,似花非花,似教非教,游走于光明和黑暗的圣地,《花影似花花非花
周希冉一个光怪陆离的世界陨落的奇迹,似花非花的轻描淡写。犀利的笔触,露骨的文字,含蓄的表达,鞭挞得读者瞠目结舌。毫无修饰的思想,在弹指间灰飞烟灭,宛如花影轻歌曼舞,似花非花,似教非教,游走于光明和黑暗的圣地,《花满朝圣路》。
作者说尘嚣中有一种微笑,那种笑意,有可怕的令人唾弃的一面。就如同在快乐的地方哭泣,那亦是一种罪过,因为这种哭泣包含抱怨与贪心。物欲的世界里,似乎每一个人都仅仅是在寻求一种思想上的妥协,而非灵魂驾驶的生命。就好像竞争带给我们什么?自私抑或贪婪?还是如何将自己的脚踩在别人的头上?踽踽独行的我们,思索的是物质,理想是精神,在这种思想矛盾的进化论里,有谁能把自己唤醒呢?又如何谈唤醒这个奔跑的社会?作者所谓的那只在内心的原野上游走吼叫的狮子,那个连黄金都难以收买的贪婪的灵魂,我想问究竟扎根在多少人的原野上,攥在多少人的手心里。
也许,我亦看到了作者所赞誉的另一种微笑。就是在那片一望无际的田野上,承载着的一份虔诚。是的,作者只是一个热爱土地,热爱自然的朝圣者。膜拜清新,质朴还有宁静谦卑,或者确切地说,只是我们司空见惯的蝴蝶、飞鸟、街巷旁的梧桐树,还有东湖上的一朵连名字都叫不出来的绿色花。
令作者在流离中后知后觉的并非是尘嚣中的那点微笑,我想更多的,应该是微笑背后所隐藏的一份喜悦,还有回忆。
我欣赏作者那种明锐的视角。一则庸常的采访:
记者问:“放羊是为了什么?”
孩子:“娶媳妇。”
记者问:“娶媳妇干什么?”
孩子说:“生娃。”
记者问:“生娃干什么?”
孩子说:“放羊。”
平常人的眼光,只是会被乡村孩子的那份愚昧无知而触动,由此产生了所谓的怜悯。而作者却将怜悯感化为喜悦。是啊,我们怎么会知道他不快乐呢?或许孩子所说的正是他所认为最自豪的事情呢?我们何必总在大脑中定设一种怜悯****惯性地套上我们定义的愚昧无知。同情亦是需要智慧的。至少这个在田野里奔跑的乡下孩子所自寻的喜悦,会比那群关在补****班里不知何为喜悦的孩子要快乐得多。的确,吃不到的未必就是苦的,吃到的未必就是甜的,就像作者所说的:知足者才是富有者。
作者同样敲开了死亡这个敏感话题,光明的道路总在前方,相信未来。常常有人选择逃避,殊不知作茧自缚的代价。父母这一辈总流行这样一句话:“是你的总是你的,不是你的再怎么奢求也没用。”话虽没错,但似乎缺乏了一点与命运抗争的精神。“坐以待旦”的思想不是一个现代人所应追随的。在我们悲痛交加的时候,总怀疑之后会快乐么?那是因为我们没有亲身经历收获果实的味道。这让我想到了一本书,《痛,并快乐着》。我们常说,“痛快”,却没人说“快痛”,除了语序的惯用,不可排除逻辑的存在,所以我们又说最好的总留在最后,未来是留给我挑战的,而不是留给我们猜测的,光明也只会顺着未来的脚步蔓延。
死亡不是湮灭,却不代表不是那种威胁。作者所说的死亡庆典,一定不欢迎隐匿的伪君子。
安德烈?纪德说:为了使我们,对生