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浅淡中国古典诗词的意境美
浅淡中国古典诗词的意境美
摘要：国学大师王国维在《人间词话》中说：“有境界自成高格。”诗词整体的美学价值在于意境。意境美是诗词美的最高表达，是鉴定一首诗好坏的关键因说玄宗。 ”平实的语句，却有丰富的概括力和想象力。 “古行宫”、“宫花”、“白头宫女”、“闲坐”这些意象更是含蓄地表现出了宫女青春已去，红颜憔悴，闲坐无聊，只有谈论往事的宫女的哀怨形象。
二、古典诗词中事物的传神
在古典诗词中，动态美与传神美亲密相关，中国古代文论既重视动态美又讲究传神美。 皎然说“诗有七德”〔《诗式》〕，其五是“精神”，是说诗文要表现出事物的精神。 司空图说：“欲返不尽，相期与来，明漪绝底，奇花初胎。 青春鹦鹉，杨柳楼台。 碧山人来，清酒深杯。 生气远出，不著死灰。 妙造自然，伊谁与裁。 ”诗歌只有写出“奇花初胎”“青春鹦鹉”，使人体会到花苞开放的快乐，鹦鹉青春的鸣叫，表现其内在的神态，才能激起读者的丰富想象， 构成一个有剧烈艺术
魅力的诗歌境界。 反之，假如只表现一堆“死灰”，而没有蓬勃“生气”，就不行能形成美的意境。 所以诗人对详细物象的摹写，都力追神似。 正如刘熙载所说：“山之精神写不出， 以烟霞写之； 春之精神写不出，以草树写之。 ”故诗无气象，那么精神亦无所寓矣。 如王维诗： “太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青蔼入看无。 ”是以烟雾写山之精神。 陶渊明诗：“有风自南，翼彼新苗。 ”谢灵运诗： “池塘生春草，园柳变鸣琴。 ”那么以草树写春之精神。 这些诗句，千古传颂， 贵在通过详细的物象描写， 表现了事物的精神风貌，具有一种动态美和传神美，令人感到“言有尽而意无穷”。
韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，就是一组动画连拍，先是“草色遥看近却无”，细雨飘落滋润，小草冒芽，却又远看似有，近看却无。诗人奇妙地把握住这个“似有假设无，似动假设静”的瞬间和特点，以“草色遥看近却无”七个字，转达春天悄然而至的脚步。 而读者好像看到了成千上万的嫩绿的小生命在涌动、闪耀，在轰轰烈烈地成长，长到“绝胜烟柳满皇都”。 这种动态传神的表现手法，把春的到来写得如此悄无声息，却又惊心动魄。 而“草色遥看近却无”的丰富睿智的涵义，去人又能给人无尽的思索。
唐人王建的七绝《雨过山村》那么更是表达了情高韵远的境界；“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。 ”《唐诗别裁》评价这首山水田园诗为：“心思之巧，语句之秀，最易启人聪颖。 ”全诗紧扣山村特色描写，“鸡鸣”、“竹溪”、“村路”写出山
村的恬淡，自然和谐。 “妇姑相唤浴蚕去”，写山村人家劳碌劳动之景，而飞来之笔“闲着中庭栀子花”，那么又是另一种淡然娴静。 在这里，作者多层次表现了诗歌丰富美丽的意境。 为了写人忙，从反面写花闲，栀子花香气四溢充溢诗情画意，缔造了美的意境，表达了深远的情韵。 总之，这首诗到处写山村的景美、人美、花美，表达诗歌深远的意境之美和浓浓的乡土气息。 三、古典诗词中炼字的精到
炼字，即是对诗中所运用的每一个字进展精细地推敲和缔造性地搭配，使其简练精致、形象生动、含蓄深刻。这种对字词进展艺术化加工的方法，就叫做炼字。前人曾有“一诗要炼字，字者眼也”、“字为句眼”和“日锻月炼”等说法。意思是说有的诗句往往因为一字之异而确定一句的优劣，甚至看出这首诗的高低。所以古人特别留意炼字，借用关键字词来缔造意境。
杜甫之所以成为诗圣，除了他忧国忧民的情怀和沉郁顿挫的文学风特别，语言的精确生动也是一个重要的缘由