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《人间词话》读后感范文 读《人间词话》有感范文.docx

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《人间词话》读后感范文 读《人间词话》有感范文.docx

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文档介绍:《人间词话》读后感范文_读《人间词话》有感范文
《人间词话》读后感
  王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界:第一种昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天际路;其次种衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;第三种众里寻他千百度,蓦然,指桑骂槐,指鹿为马的故事。有些人,站在这山望着那山更高;沐在此水,又想到那水更净,欲壑难填,恒久也没有满意的境地。
  看山还是山,看水还是水。这是针对那些走过大半辈子或经验太多事务的人而言,在经验了种种事务,看过了形形色色的人或事,有了一种曾经沧海的感觉,茅塞顿开,回来自然。或许经验了太多,人的境界也高了,不再会为无谓的事或无伤大雅或不行能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,这个时候的人看山又是山,看水又是水了。他们更明白,更懂得,以一颗平常心来看待事物,明白假如跳出是非圈子,以观棋者、看戏人的角度来看事物,或许事情会简洁很多,正如苏轼所言不识庐山真面目,只缘身在此山中。 王国维所道众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处!人们都希望能到达人生的最高境界,即这第三境界,体会那战胜自我,超越极限后一览众山小的成功感,然而在这自我提炼、自我实现的过程中,很多优秀的品质都是不行或缺的。
  在悠悠岁月中,我们都是匆忙过客,全部的故事都没有结果而结果,我们只有从容走过,无需彷徨,无需迟疑,无需茫然。我们应当往第三种境界发展,这才是人的最高境界,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天外云卷云舒。人从苦恼和执着中来,应到无苦恼无执着处去。其实凡事看开一些,未必不是一件好事,人生如戏,戏如人生,人生如棋,棋如人生,不正说明白人应当看戏者,观棋者吗。或许别人是对的,但我们也没有错,许多事情都无法挽回,再宏大的事情最终也成云烟,全部疯狂之后总归于安静,我们除了安静又能怎样呢?我们唯一能做的,就是坦然面对一切,安静珍惜一切。只有这样,才能更好地面对人生的大起大落,看透秋云***,接受世事无常。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界:静静的我走了,正如我静静的来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
  《人间词话》读后感
  《人间词话》是近代极富盛名的文学理论指责著作,它集中体现了王国维的文学,美学思想,使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。他继承了中国文艺指责的传统形式,乃是段章零语,灵机出现处便是绝妙好辞成文。所以这本书极大程度的保存了这种写作的真实。这本书分为两部分。第一部分是王国维《人间词话》的手稿原文;其次部分是附录。读了王国维的《人间词话》,顿觉词的世界是如此之大,如此之深,当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。
  最初接触王国维的那三句精辟的论断:今之成大事业高校问者,不行不历三种之阶级:昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天际路。(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(欧阳永叔《蝶恋花》此其次阶级也。众里寻他千百度,回头蓦见那人正在灯火阑珊处。(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。并不知道是出自他的著作,但已对概括除此三境界的人钦佩不已,便生出急迫阅读此书的念头,其时,学****中国古典文学,老师举荐必读的书目中就有这本。因为阅历的浅薄,阅读时感到困难重重,比较晦涩难懂,匆忙读了一遍了事。但是经过