文档介绍：陶渊明在东晋，以隐士著称。少时立大志（“猛志逸四海,骞翮思远翥”），博览群书。青年时期“万里觅封侯”，在宦场跌打磕碰，终于心灰意冷。中老年看破红尘浊世,归隐于野，过“采菊东篱下，悠然见南山"之生活。他孤傲、高洁、刚直，“不为五斗米折腰”，是
陶渊明在东晋，以隐士著称。少时立大志（“猛志逸四海,骞翮思远翥”），博览群书。青年时期“万里觅封侯”，在宦场跌打磕碰，终于心灰意冷。中老年看破红尘浊世,归隐于野，过“采菊东篱下，悠然见南山"之生活。他孤傲、高洁、刚直，“不为五斗米折腰”，是真正的隐逸之人。
在对陶渊明承受的历史过程中,先是对其人格品质的推崇，而后才是对其文艺风格的赞许。在东晋，陶渊明的文学创作并没有得到高度的评价，因为他平淡自然的风格和当时崇尚的华美文风不合.
萧统是第一位发现陶渊明文学价值的人,既推崇其人格,也推崇其文学。他在《陶渊明集序》中指出“其文章不群,词采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之和京(高大）。横素波而傍流，，，安道苦节，不以躬耕为耻,不以无财为病，自非大贤笃志，和道污隆，孰能如此乎？”
到了宋朝，又有苏轼对其诗歌的盛赞。苏轼在《东坡诗话录》中论道:“吾于诗人无所甚好,独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、，至其得意，自谓不甚愧渊明,然吾之于渊明岂独好其诗也哉，：“吾少而穷苦,每以家弊，东西游走。性刚刚拙，和物多忤，自量为己，必贻俗患，僶俯辞世，使汝等幼而饥寒。”渊明此语盖实录也，吾真有其病而不早自知，半世出仕，以犯大患，此所以深愧渊明，欲晚节范其万一也。”
朱熹那么在《朱子文集》赞陶渊明的诗道：“渊明诗所以为高，正在不待安排,胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力,然已失其自然之趣矣”。他还在《楚辞后语》中赞道：“欧阳公言两晋无文章，幸独有此篇耳然其词义夷旷萧散，虽托楚声,而无其尤怨切蹙之病云。"
姜夔在《白石道人诗说》中道：“陶渊明天资既高，趣诣又远,故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也.”
汤汉先生那么对陶渊明的诗进展诠注。至此,陶渊明才真正确立了其在文学史上的地位，陶渊明才由人们心目中的名士成为文学家.
宋代还有如下名家对陶渊明的诗文的精典评论：
洪迈在《容斋随笔》评道:《归去来》是南北文章之绝唱，五经之鼓吹。近时绘画《归去来》者,皆作大圣变,和其辞者,如即事遣兴小诗，皆不得正中者也。汪藻在《信州郑固道侍郎寓屋记》叹道:“吾尝怪陶渊明作《归去来》，托兴超然,庄、骚不能过矣。”
金人王假设虚在《滹南遗老集·卷三十四·文辨一》指出：
凡为文有遥想而言之者，有追忆而言之者，各有定所，不可乱也。《归去来辞》将归而赋耳,既归之事,，皆追录之语。其于畦径,无乃窒乎，“已矣乎”云者，所以总结而为断也。不宜更及耘耔啸咏之事.《归去来辞》，本自一篇自然真率文字,后人模拟已自不宜，况可次其韵乎。次韵那么牵合而不类矣。
明清也有如下名家对陶渊明和诗文进展精采评论：