文档介绍：读后感：有没有其他选择？
《信仰和创伤》之一：牛虻有没有其他选择？
这是第四次面对《牛虻》——小说、大学英语课本、电一影、话
剧。不同的形式，不同的年龄。每一次的接触都有不同的感受。
虽然伏尼契夫人那忧伤和一浪一漫的结尾一样打动我的读后感：有没有其他选择？
《信仰和创伤》之一：牛虻有没有其他选择？
这是第四次面对《牛虻》——小说、大学英语课本、电一影、话
剧。不同的形式，不同的年龄。每一次的接触都有不同的感受。
虽然伏尼契夫人那忧伤和一浪一漫的结尾一样打动我的心灵， 但
我现在觉得 “无论我活着, 还是死了 , 我都是快乐的牛虻” 这句话只能
算一半正确——只有死去、 而且是如此这般地死去， 牛虻才能算是快
乐的，至于他活着的快乐，那是一种符号。
我不想贬低暴力革命， 但我对暴力革命的价值却持怀疑态度。 尤
其是暴力革命鼓吹者经常怀抱个人仇恨并且无限扩大化。 所以， 我觉
得牛虻是一个病态的革命者。在“意大利的独立和自一由”之后是对
蒙坦里尼主教和上帝的痛恨。 这种痛恨是因为曾经热一爱一， 并且同 样一交一织着热一爱一。
有的时候，人必须直面选择。牛虻选择为革命而死亡，蒙坦里尼
主教选择上帝然后死于绝望。但是，人有时候却无法选择。琼玛能够
选择什么？她最后的对生活的一爱一看样子都要被牛虻的那封信带
走——马蒂尼能否安一抚泪眼婆娑、 悲痛欲绝的琼玛？话剧中的吉普
赛少女希塔能够选择什么？遭受匈牙利一奴一役的意大利除了暴力
革命，有没有其他选择？这些都是一个个问题。
因为年轻时的亚瑟是那么地信仰上帝、 信仰蒙坦里尼， 所以才会
在受伤之后如此痛恨； 因为年轻时候的琼玛是那么信仰革命， 所以才
会对“背叛”的亚瑟做出伤害之举；因为牛虻是那么地热一爱一蒙坦
里尼主教， 所以才会在受到欺骗之后始终耿耿于怀； 因为牛虻依然一
爱一着琼玛，所以才会一而再再而三地展示自己的创伤。
信仰和创伤，联系得如此紧密。
都说牛虻是坚强的，实际上他自己坦露过： “其实我的内心并不
那么坚强。 ”正因为他面对琼玛是一次次的欲言又止、面对蒙坦里尼
主教的真情流露，才使得牛虻的形象显得还算丰满。因为这些创伤，
也才使得这个病态的革命者在很大程度上依然值得同情。
所以我在心里依然忍不住想问一个问题： 牛虻有没有其他选择？
当然，顺便也可