文档介绍：康平本
伤 寒 论
李冠杰 整理
整理说明
本书以湖南科学技术出版社出版发行的《古本康平伤寒论》为底本进行整理。为方便阅读将原竖排版改为横排版，繁体改为简体，个别字因技术原因仍人触冒、必婴暴疹、须知毒烈之气、留在何经、而发何病、详而取之、是以春伤于风、夏必飧泄、夏伤于暑、秋必病□、秋伤湿、冬必咳嗽、冬伤于寒、春必病温、此必然之道、可不审明之、
伤寒之病、逐日浅深、以施方治、今世人、伤寒、或始不早治、或治不对病、或日数久淹、困乃告医、医人又不依次第、而治之则不中病、皆宜临时消息制方、无不効也、今搜采仲景旧论、录其证候、诊脉、声色、对病□方、有神验者、拟防世急也、
凡土地温凉高下不同、物性刚柔、飡居亦异、是故黄帝兴四方之问、岐伯举四治之能、以训后贤、开其未悟者、临病之工、宜须两审也、
凡伤于寒、则为病热、热虽甚不死、若两感寒、而病者必死、若更感异气、变为他病者、当依后坏病证、而治之、
尺寸俱浮者、大阳受病也、当一二日发、以其脉上连风府、故头项痛、腰背强、
尺寸俱长者、阳明受病也、当二三日发、以其脉夹鼻、络于目、故身热目疼、鼻干不得卧、
尺寸俱弦者、少阳受病也、当三四日发、以其脉循胁络于耳、故胸胁痛、而耳聋、此三经皆受病、未入于府者、可汗而已、
尺寸俱沉细者、大阴受病也、当四五日发、以其脉布胃中、络于嗌、故腹满而嗌干、
尺寸俱沉者、少阴受病也、当五六日发、以其脉贯肾、络于肺、系舌本、故口燥、舌干、而渴、
尺寸俱微缓者、厥阴受病也、当六七日发、以其脉循阴器、络于肝、故烦满而囊缩、此三经皆受病、已入于府、可下而已、
若两感于寒者、一日大阳受之、即与少阴俱病、则头痛口干、烦满而渴、二日阳明受之、即与大阴俱病、则腹满身热不欲食、谵语、三日少阳受之、即与厥阴俱病、则耳聋、囊缩而厥、水浆不入、不知人者、六日死、若三阴三阳、五藏六府、皆受病、则荣卫不行、藏府不通则死矣、其两感于寒、更不传经、不加异气者、至七日大阳病衰、头痛少愈也、八日、阳明病衰、身热少歇也、九日、少阳病衰、耳聋微闻也、十日、大阴病衰、腹减如故、则思饮食、十一日、少阴病衰、渴止、舌干已而嚏也、十二日、厥阴病衰、囊纵、少腹微下、大气皆去、病人精神爽慧也、若过十三日以上不间、寸尺陷者大危、若脉阴阳俱盛、重感于寒者、变成温疟、阳脉浮滑、阴脉濡弱者、更遇于风、变为风温、阳脉洪数、阴脉实大者、更遇温热、变为温毒、温毒为病、最重也、阳脉濡弱、阴脉弦坚者、更遇温气、变为温疫、以此冬伤于寒、发为温病脉之变证、方治如说、
凡人有疾不时即治、隐忍冀差、以成痼疾、小儿女子、益以滋甚、时气不和、便当早言、寻其邪由、及在腠理、以时治之、罕有不愈者、患人忍之、数日乃说、邪气入脏、则难可制、此为家有患、备虑之要、
凡作汤药、不可避晨夜、觉病须臾、即宜便治、不等早晚、则易愈矣、如或差迟、病即传变、虽欲除治、必难为力、服药不如方法、纵意违师、不须治之、
凡伤寒之病、多从风寒得之、始表中风寒、入里则不消、然未有温覆而当不消散者、拟欲攻之、不在证治·犹当先解表、乃可下之、若表已解、而内不消、虽非大满、犹生寒热、□□□□□、则病不除、若表已解、而内不消、大满有燥屎、大实坚·自可除下之、虽四五日、不能为祸也、若不宜下而便攻之、内虚热入、协热遂利、烦燥诸变、不可胜数、轻者困笃、重者必死矣、
凡两感病俱作、治有先后、发表攻里、本自不同、而执迷妄意者、乃云神丹甘遂、合而饮之、且解其表、又除其里、言巧似是、其理实违、夫智者之举错也、常审以慎、愚者之动作也、必果而速、安危之变、岂可诡哉、世上士、但务彼翕习之荣、而莫见此倾危之败、惟明者居然、能护其本、近取诸身、夫何远之有焉、
夫阳盛阴虚、汗之则死、下之则愈、阳虚阴盛、汗之则愈、下之则死矣、夫如是、则神丹安可以误发、甘遂何可以妄攻、虚盛之治、相背千里、吉凶之机、应若影响、岂容易哉、况桂枝下咽、阳盛则毙、承气入胃、阴盛以凶、死生之要、在乎须臾、视身之尽、不暇计日、此阴阳虚实之交错、其候至微、发汗吐下之相反、其祸至速、而医术浅狭、懵然不知病源、为治乃误、使病者殒没、自谓其分、至今冤魂塞于冥路、死尸盈于旷野、仁者鉴此、岂不痛欤、
凡发汗、温服汤药、其方虽言日三服、若病剧不解、当促其间、若与病相阻、可半日中尽三服·即便有所觉、病重者、一日一夜、当晬时观之、如服一剂、病证犹在、故当复作本汤服之、至有不肯汗出、服三剂乃解、（注）若汗不出者死病也。
凡得时气病、至五六日而渴、欲饮水、饮不能多、不当与也、何者、以腹中热尚少、不能消之、（注）便更与作病也·（例）至七八日、大渴欲饮水者、犹当依证而与之、与之令不足、勿极意也、若饮而腹满、言能饮一斗与五升·小便不利、若喘若哕、不可与之也、若饮水、忽然大汗出、是为