文档介绍：
伏羲造字的传说故事
篇一：古代圣贤的故事--仓颉
古代圣贤的故事-仓颉
仓颉
古代制作文字的圣贤
伏羲氏作景龙书。
看到乌兽的踪迹受到启迪，才独创和缔造了文字。由于刘安、司马迁、许慎等人都是我国历史上大名鼎鼎的人物，他们的著作有极大的学术价值，特殊是许慎，又是我国历史上最早系统探究中国文字的专家，所以书中的一些话常为后人所信。受他们影响所及，仓颉独创和缔造文字之说就慢慢地传开了，并且产生巨大的影响。始终到今日，人们一提到文字，总是会想起仓颉。可以说，在一些人的心目中，仓颉成了我国文字的始祖。为了纪念他，据说奴隶社会就有人在他缔造文字的陕西省长安县里村为他造了仓颉造字台，清代嘉庆年间陕西巡抚比元还亲书这五个字立石碑于道旁。还有，解放前一些学堂，往往设有他的牌位，初入学的学生，入学时，先要对著牌位磕头，然后才启蒙识字。足以说明，中华民族对仓颉造字的敬重，是深刻感怀。

历史上每一进步的变动，都离不开群众的实践，文字从无到有也绝不会例外。这一点，鲁迅说，把文字的缔造归功一圣是凭臆之说，并提出文字在人民间萌芽的观点。
仓颉陵
仓陵九十年头又复原一组石刻，一对汉白玉石望柱，盘龙缠绕，气场非凡，非常精致壮丽。望柱北有一对高六余尺的石狮，蹲坐在汉白玉石牌坊前方。石牌坊四柱三楹，冲天柱上四只朝天吼，昂首端坐。坊座为束腰仰俯莲须弥座形态，抱鼓石上雕刻十二生肖。牌方正中书：“字圣坊”三字，为中共南乐县委书记张学义所书。两栖厢书：“天雨粟”，“鬼夜吟”六字，为南乐县长聂兆鹏题书。(资料来源：石工坊雕刻)
字圣坊北有一对高大的石鸮。鸮，本为一种猛烈的飞鸟，是一种祥瑞物。仓颉陵前有三通石碑一字排开，正中为国务委员陈俊生题写的巨碑，兽蚨龙首，宝相团花点缀两栖侧，非常精致。
仓颉陵为圆锥形，有石围绕，设计别具匠心。陵墓围墙周长三十六为五，象征一年365天之数。围墙分十二节，表达一年12个月。每节又三米，三米一和二米八不等，取意每个月的天数。

地方有一习俗，人们拜谒仓陵，必登上陵墓绕三周，保你不腰酸腿疼，身全康健。
陵上青草葱郁，人们称为儿女草。有“薅个草儿，生个小儿;刨个跟儿，生个妮儿”的传闻。
篇二：我们的传闻
前面已经把大分裂的专题写完了，从本篇起先着墨我们历史中的统一时代。本篇先写一下我们历史中的传闻时代。
始终在说我们中国有着五千年的历史，这是从三皇五帝时期算起的，对于这一段历史，我们此时此刻还没有确定的纪元。夏商周的断代工程目前只得出了夏代及夏代以后的详细时辰表〔而且还颇有争议〕，这样从夏代伊始算起，我们的历史有四千年。
三皇是确定的传闻时代，说法许多，什么天皇、地皇、人皇，什么燧人、伏羲、神农，等等，许多许多。五帝呢，就是指黄帝、帝喾、颛顼、尧、舜。关于五帝的故事就许多了，而且在司马迁的《史记》里也是有记载的。这个时代后代儒生们的至圣先贤时代，那个时代的美妙远超过此时此刻所谓的美国式的民主，是一种共产主义式社会。给我们留下最多故事的尧和舜。
尧，名尹祁放勋，封于唐，故又名唐尧。相传曾独创围棋。《史记》这样评价帝尧：其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。
舜，即姚重华，有人说他是四只眼睛。舜的父亲，继母和异母弟在传闻中是万恶的典型，总是想尽各种方法要致舜于死地，而舜总是化险为夷，恰似有天神庇佑。舜的妻子是尧的女儿娥皇和女英，这里面的漂亮传闻更是不少，如今的湘妃竹便与此相关，这里就不赘述了。舜以孝著名于世，同样是儒家志向中的至圣先贤。