宏观财经系列之一.doc

文档介绍：2005年7月8日
星期五
总第154期共6页
宏观财经
系列之一
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重要文章
Referential Review
研究观察
【天下:二十一世纪的世界新秩序】 1
【全球化背景下的发展经济学】 25
【当国际化开始折磨中国】 31
【能源安全与撒切尔定律】 32
【棋王与深蓝】 33
【英国亮丽的风景线】 34
【大汉相权】 35
【法治与制衡】 35
【大唐政事委员会】 36
【汉子颂】 36
【天下:二十一世纪的世界新秩序】
I 世纪图景
简单地说,21世纪的世界,将主要是由美中两国占据主导地位、扮演核心角色的世界。21世纪的前半叶,将主要由美国占据主导地位、扮演核心角色,21世纪的后半叶将发生角色转化:美国的主导地位与核心角色将让位予中国。21世纪的地球,就是在中美两个大衡与有效互动中而彰显其姿影的,不管目前的国际态势正在呈现着或潜在呈现着多少个错纵复杂的三角状况——美欧中、美俄中、美中印、美中日、美中德、中印欧、中德法——都将不大可能改变上述之前景。
从中国自公元1世纪至19世纪初在长达1800年的时间里曾持续创造了占整个世界的四分之一(有时高达三分之一)的物质财富目前,国际学界对中国的经济实力及综合国力在19世纪初(1820年)以前在世界上长期居于不可替代的领先地位的时段,大致有以下三种划分方法:以拜罗克为代表的一种观点认为,这个时段为公元1世纪至19世纪初;以麦迪森为代表的一种观点认为,这个时段为公元5世纪至19世纪初;以约瑟夫·奈为代表的一种观点认为,这个时段为公元5世纪至15世纪。此间(在1800年中,或在1400年中,或在1000年中),中均数为25%。中国被认为在近200年前“是世界上规模最大的经济体”(美国学者休斯·黑尔文语)。
而对中国到底是在唐朝时,还是在清朝时的GDP在历史上曾达到了最高值的说法,目前尚不统一,有学者认为是唐朝。而麦迪森则认为是在1820年时的清朝,%;然而哈佛大学教授费正清统计认为,1799年才是中国经济的顶峰,那时中国的GDP占全球的44%,认为此比例比今日美国还要大一倍。
,以及在所有伟大古文明中,只有中华文明才得以绵延至今这两个铁的事实可看出,作为人类文明进程举足轻重的推动者,中国不仅在创造实力方面在世界上是首屈一指的,而且其坚韧性与深邃智慧在世界上也是无可匹敌的。其深邃智慧还体现在伏尔泰、歌德、马勒、汤因比、海德格尔、塔尔科夫斯基、李约瑟、尼克松、卡普拉 18世纪启蒙运动领袖级人物伏尔泰(Voltaire 1694~1778),曾对中国的瓷器、丝绸、园林艺术,及中国人的才慧、德行与科技创造能力都推崇备至,中国一度被其想象为最伟大、最诱人的文明之邦,在《风俗论》中,伏尔泰曾将中国置于世界各国的首位,而给予了重点评述。
伟大的德国诗人歌德(Johann Wolfgang Von Goethe l749-1832),也曾是一个中国迷,时常幻萦其心际的,是古罗马的伟大与古中华的典雅。歌德在1813-1819年间曾广泛涉猎过许多中国的书籍,涵盖历史、地理、文学与哲学诸多学科,他甚至还钻研过中国的书法,并翻译中国诗歌。他曾感慨道:“中国人几乎与我们拥有着相同的思想、行为与情感,彼此是那么地契合,特别地,在他们那里,一切都显得更加澄明、纯洁而雍容”。那时,中国曾一度风靡德国上流社会。至今,在法兰克福的歌德故居,还保留着一个“北京厅”。
英国历史哲学家、英语世界中最具前瞻性眼光的思想泰斗汤因比(Arnold Toynbee,1889-1974),至少在30年前便在其巨著《历史研究》中认为,西方和西方化国家的发展道路,不外乎是一条“走火入魔”式的“充满灾难、通向毁灭的”道路,而且“它们之中任何国家都不可能有眼光和智力来解救它们自己和全人类
”。那么,希望的曙光在哪儿呢?汤因比告诉我们,“如果要使西方的活力变得柔和一些,成为人类生活中依然活跃但不具有破坏性的力量,我们就必须在西方以外寻找这种新运动的发起者”。汤因比以极富历史穿透性的眼光预言道:“将来在中国产生出这些发起者,并不出乎意料之外”。虽然中国在近两百年来一直处在接连不断的水深火热之中,但汤因比还是对中国寄寓了不小的期望,他无比智慧地这样刻写道:“人们尚无法预测中国或人类的其他部分,是否能够成功地把传统的‘正题’与现代西方的‘反题’结合起来,创造出一个能够使人类免于自我毁灭的‘综合体’”。汤因比在30多年前的深情寄望,也许正是我们今天应该为之奋斗的重要主题。
20世纪最伟大的思想大师、德国哲学泰斗海德格尔(M