文档介绍：《五百年前王阳明》读书笔记
《五百年前王阳明》读书笔记
《五百年前王阳明》读书笔记
《五百年前王阳明》念书笔记
《五百年前王阳明》以对两大终级问题“完人之间《五百年前王阳明》读书笔记
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《五百年前王阳明》念书笔记
《五百年前王阳明》以对两大终级问题“完人之间”与“心学之问”的探索贯串
全书，向我们展现了一段圣人的成长之路，从那聪慧懵懂的少年，到那龙场石棺中的
一阵琅然傲啸，再到谈笑间樯橹灰飞烟灭的将领，最后是那用一句“此心光明，亦复
何言”漠然安眠的老人。于大明而言，他如昙花一现，盛开时芬芳四溢，用智慧与慈
悲点化世间万物；于历史长空而言，他是一座丰碑，是一颗璀璨的启明星，点亮现代
人自由和进步的路程。
怎样通往个体之自由，群体之进步？韩愈曾云“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍”，
吾辈及来者应从阳明先生习得修身治国之智慧。
我认为于个体自由而言，第一层智慧为抗争意识。面对苦难的抗争是人扎根大地
的前提，也是塑造光明阳刚之气的重点。世俗之屏障，体系之险阻，命运之荒唐是阳
明先生打破自己，寻求心灵解药，独创一门心法的必经之途。唯有越过父爱那座山，
蹚过宦官那个坑，跃过理学那道坎，阳明之心方能拨开云雾见月明，入生命之大境界。
以心学的抗争意识反观西方近代文学，我们也就懂得了为何西西弗斯劳而无获却频频
推巨石上山，为何圣地亚哥为那份狮子的崇奉而抗击大鱼，为何里厄医生逆荒唐而行
抗击鼠疫
第二层智慧为自我意识。当阳明先生格物之路走不通时，他并未像群氓同样仍旧
陶醉在程朱理学编织的温床中，也并未丧失自己的价值认同盲目认同枯槁的朱子之
学，而是断然决绝地走自己的路，认识到自我的潜在价值，发出自我的智慧光辉。哲
学的重点恰好在于使我们超越那些我们开初认为自明的东西，对事物进行彻底的思
考，直至可以实际保卫我们相信的东西，不论是求知仍是为学，我们都要打破自己的
舒坦圈，走出一条属于自己的新路。
第三层智慧为人文关怀。仁义是儒学的本质追求，仁义用其带有的情感与激情照
亮我们这个世界。个体唯相关怀社会与群体，并从中吸取思想之养分，方能拔节生长。
人文关怀精神体现在阳明先生“为生民立命”的责随意识上，郦波老师在书中也频频
强调，心学绝不是禅悟之学和独善其身之法，而是拿起而非放下。阳明先生扛起了为
人们造福的担子：在剿匪过程中，他因人而异，赐予匪徒最大程度上的改过时机并让
他们找回自己最初