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唯物主义和经验批判主义读书报告.doc

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唯物主义和经验批判主义读书报告.doc

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唯物主义和经验批判主义读书报告.doc

文档介绍

文档介绍:唯物主义和经验批判主义读书报告
马克思主义基本原理概论
读书报告
教师
(学生不填)
学期
2015—2016第二学期
总成绩
(学生不填)
读书报告
(学生不填)
成果展示
(学生不填)
书目
因此要批判的并不是马赫主义的修正,而是他们纯粹修正主义的手法。而《唯物主义和经验批判主义》之所以如此著名,正是由于列宁根据新物理学的发展对马克思主义进行了修正及发展。
自恩格斯逝世后,自然科学特别是物理学有了很大的发展,有必要对恩格斯根据当时自然科学的发现所阐述的一些自然哲学的论点重新考察和加以发展。列宁在《唯批》中在坚持辨证唯物主义的根本原理、原则的前提下,在总结自然科学的新成就的基础上,创造性地发展了马克思主义哲学。他在第五章中重点分析了19世纪末20世纪初的物理学革命及其意义,批判了马赫主义同“物理学”唯心主义的联系,从而揭穿所谓经验批判主义是“最新自然科学的哲学”的虚伪性,说明了现代物理学中唯物主义和唯心主义在西方各主要国家的具体表现。列宁还阐述了“物理学”唯心主义的认识论根源,同时指明随着自然科学的发展,辨证唯物主义必然战胜、代替形而上学的唯物主义,从而丰富、发展了马克思主义的认识论。
最值得一提的是本章的第三个小部分,没有物质的运动可以想象吗?要理解这一章节,我们应该理解究竟什么是物质?对哲学上物质的概念的探讨,自哲学诞生之日其就众说纷纭——我们所处的无限多样的现实性的世界,有没有一个共同的本原,统一的基础?如果说有,世界上的各种事物,现象以及它们的共同的本原和统一的基础又是什么?唯物主义和唯心主义对世界是什么作了根本相反的回答。并把各自的回答作为自己
全部哲学体系的基石。认为世界是物质的,物质是一切事物,现象的共同本原和统一基础,是唯物主义一元论的世界观;认为世界是精神的,精神是一切事物和现象的共同本原和统一基础的,是唯心主义一元论的世界观。
,如中国古代的五行说、希腊留基伯,德谟克里特的原子论。。它反映了人类对于客观物质世界认识的尚处在初级阶段上。
机械唯物主义从当时科学揭示的原子和属性,如:质量不变,广延性,等等。应当说原子是世界本原的观点,就是当时自然科学物质结构论在哲学上的反映。这种以物质世界本身所具有的个别状态和属性来解释自然,而不是把世界看成是精神和神所创造的观点,较之古代有所进步,但仍有很多不足之处。第一:它把物质世界归结为个别的简单的物质粒子,这是最典型的只见树木不见森林的形而上学机械论的物质观.第二,它没有对人的认识的发展和自然科学的发展做出哲学认识论的正确概括.第三,它们不理解一般和个别,共性与个性的辩证关系.没有从世界的最广泛的哲学上最基本的关系-物质与意识的关系中,概括出无限复杂多样的物质形态中最基
本最普遍的共性-离开意识而独立存在的客观实在性。第四,它没能将对世界物质统一性的理解应用到人类社会社会。
马克思主义哲学物质概念,恩格斯在自己的《自然辩证法》中对什么是物质做出了科学的唯物辩证的说明:"实物,物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的"从中我们看到总和就是共性就是客观实在性,正是这种客观实在