ELH高中一年级语文必修1课件：论语子路第十三新人教版孙逸豪 推荐文库.ppt

文档介绍：樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”
【注释】
:菜园,这里指菜农
:种田
:背婴儿的布兜、背带
参考译文
樊迟请求学习种庄稼。孔子说:“这个我不如老农。”樊迟又请求学习种菜。孔子说:“这个我不如老菜农。”樊迟出去了。孔子说:“樊迟真是个在野小人啊!统治者讲究礼仪,百姓就不敢不服从;统治者诚实守信,百姓就不敢不说出实情。如果做到这样,那么四方的百姓就会背着幼小的子女来投奔,(统治者)何须自己种庄稼呢?”
关于这段文字,大体来看有两种意见

樊迟因为向孔子请教种地就被孔子说成是“小人”,于是就有人认为是孔子歧视农民。
持这种观点的人认为,孔子这段话完全背离了他的民本思想孔子以一种居高临下的姿态,俯看着天下民众,在孔子的眼里,他的学生就该做上层人物来“教养”万民,而不能做“小人”似的小民。上层人物对下民宽一些,小民们自然会背着小孩来投靠。小民们背着小孩子来了,我们这些上层人物也就不愁生活的不好了,目的不就达到了吗?

关于这段话,还有另一种声音存在。即是以台湾学者南怀瑾先生为代表的分工理论说。
南先生认为孔子的这番话其实是社会的分工理论,即亚当斯密于几千年后在《国富论》中提出的理论。孔子这么说是表明了自己并不是农业里手,请教读书做人治世等找他尚可,这类事他就不好教了。况且他认为像樊迟这样的人才应该关心治国之道,而不是去潜心研究农业,颇有些恨铁不成钢的意味,并无歧视劳动人民的意思。
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