文档介绍：高一语文文言文复习
必修一
《劝学》荀子
通假字
木直中绳,輮以为轮通“煣”,以火烘木,使其弯曲。
虽有槁暴通“又”。
则知明而行无过矣通“智”,智慧。
君子生非异也通“性”,天赋,资质。
词类活用
木直中绳,輮以为轮。輮,使动用法,用煣的工艺。
君子博学而日参省乎己日,名词作状语,每天。
上食埃土,下饮黄泉上,向上;下,向下;名词作状语。
假舆马者,非利足也;假舟楫者,非能水也足,名词作动词,走得快。水,名词作动词,游泳。
古今异义
:墨线;今义:泛指所有绳索。
:靠近,接近; 今义:连词表顺承。
:广博的学习今义:知识渊博。
:凭借;今义:虚伪的,不真实的。
:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。
:腿,蟹腿;
今义:两腿弯曲,使一个或两个膝盖着地,跪下。虚词
于
青,取之于篮,而青于蓝。于,介词。前者引进动作的处所,作“从”讲;后者引进比较对象,作“比”讲。
君子生非异也,善假于物也。介词,引进动作对象,作“对”、“向”讲。
者
假舟楫者,非能水也,而绝江河。者,代词。组成名词的“者字结构”,作“的人”讲。
虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。者,助词,表停顿,并提示下文要说的原因。
而
则知明而行无过矣。连词,表并列,可不译。
吾尝终日而思矣连词,表修饰,可译作“地”。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。连词,表转折,相当于“却”、“可是”。
积善成德,而神明自得,圣心备焉。连词,表顺承,相当于“就”、“于是”。君子博学而日参省乎己(表递进)
荀子(约公元前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的最后代表。曾在齐国下讲学,后游历秦国,晚年任楚兰陵令。
《师说》韩愈
通假字
师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”,教授
授之书而习其句读-读:通“逗”或师焉,或不焉-不:通“否”
一词多义
(师)古之学者必有师:名词,老师
巫医乐师百工之人:名词,作“专门技艺人”讲
吾师道也:动词,学习
师道之不传也久矣:动词,从师吾从而师之:以……为师
则耻师:v. 动词拜师
(之)择师而教之:代词,指代人
郯子之徒:指示代词,连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这些”、“那些”古之学者:结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的”
道之所存,师之所存也:放在主谓之间,取消句子独立性
句读之不知:结构助词,表示宾语前置
六艺经传,皆通习之:助词,在动词、形容词或表示时间的词后,
词类活用
吾师道也:师,名词活用作动词,学习
吾从而师之:师—意动用法,以……为师
师者,所以传道受业解惑也:惑-形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题
是故圣益圣,愚益愚:圣、愚形容词作名词:圣人、愚人
小学而大遗-小、大-形容词作名词:小的方面、大的方面
位卑则足羞,官盛则近谀:卑、盛形容词作名词:卑:卑贱的人、低下的人盛:势盛位高的人
吾未见其明也。明:形容词作名词,高明。
古今异义
古之学者必有师---学者--- 古:求学的人今:在学术上有所成就的人
小学而大遗---小学----古:小的方面今:小学生的学校
今之众人---众人---古:普通人今:表示大众
师者,所以传道受业解惑也---所以---古:用来……的今:表示因果关系的连词吾从而师之---从而----古:跟随并且今:表目的或结果,是连词
句读之不知---读---古:句子中间需要停顿的地方,读dòu 今:看着文字发出声音,读dú
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子---不必---古:不一定今:用不着、不需要
圣人无常师---常---古:永久的;固定的今:平常的
师道之不传也久矣---道---古:风气今:道理
无贵无贱---无---古:不论;不分今:没有
特殊句式
句读之不知-宾语前置惑之不解-宾语前置不拘于时-被动
学于余-介词结构后置耻学于师-介词结构后置不必贤于弟子-介词结构后置
师者,所以传道受业解惑也-判断句其可怪也欤-判断句
其为惑也,终不解矣-判断句非吾所谓传其道解其惑者也-判断句
人非生而知之者-判断句道之所存,师之所存也-判断句
韩愈(768~824),字退之,,唐河内河阳人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
《赤壁赋》苏轼
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读音易错字
属zhǔ 窈窕yǎo tiǎo 斗dǒu 冯pín