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正当防卫法律价值的理性思考(3)刑法
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（二）正值防卫制度与正义
正如上面所述，秩序与正义亲密相关，但“秩序侧重的是社会制度和法律制度的形式结构，而正义所关注的却是法律规范和制度性支配的内容、它们对人类的1
正当防卫法律价值的理性思考(3)刑法
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（二）正值防卫制度与正义
正如上面所述，秩序与正义亲密相关，但“秩序侧重的是社会制度和法律制度的形式结构，而正义所关注的却是法律规范和制度性支配的内容、它们对人类的影响以及它们在增进人类幸福与文明建设方面的价值”。正如罗尔斯所说，“正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。一种理论，无论多么精制和简洁，只要它不真实，就必需加以拒绝或修正；同样，法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必需加以改造或废除。” 因此，正值防卫法律制度必将正义作为其迫切即时的目的和远大终极的追求。
自古以来学者们依据自己的思想进路对正义有着不同的注解，例如，法学家乌尔庇安认为“正义乃是使每个人获得其应得的东西的永恒不变的意志”；亚里士多德认为正义是一种关注人与人之间关系的社会美德；神学家埃米尔则称“无论是他还是它只要给每个人以其应得的东西，那么该人或物就是正义的；一种态度、一种制度、一部法律、一种关系，只要能使每个人获得其应得的东西，那么它就是正义的；”赫伯特哈特指出“正义观念的运用是不尽相同的，但隐于其间的一般性原则乃是，就人与人之间的相互关系而言，人们应当得到一种公平或不公平的相对地位。” 等等，使得正义像是有着一张普洛秀斯似的脸，变幻无常，但是当我们认真观看这张脸的内在隐秘时，就会发觉自由和公平始终是正义的重要观念。从正值防卫制度的确立进展及现时代的立法完善来看，人的自由和人与人之间的公平始终内在于其法律精神之中。自由乃是人类根深蒂固的一种欲望，它始于类人猿摆脱自然界的毁灭得以生存的时刻，是人所拥有的一项唯一原始的权利，而“法律的目的并不是废除或限制自由，而是爱护和扩大自由”，正值防卫的法律确认在很大程度上就是对人自身防卫行为自由的确定，在今日各国的正值防卫制度更是明确规定正值防卫不负法律责任，并且将这种行为的自由扩大到对国家、社会公共利益的爱护。任何人都要求自由，任何人只要其合法权益受到不法的侵害就有进行防卫行为的自由，因而任何人都是公平的，公平和自由亲密相连。“同样状况同样对待”的格言所阐述的公平在法律上就表现为“法律面前人人公平”。法律给予某人在其合法利益受到非法侵害时有防卫的自由权利，由于被侵害人与侵害人是公平的，公平的人之间不能存在侵害和压迫。同时法律也要保障侵害人的行为自由只能在侵害行为的范围内受到惩处和限制，由于依据社会契约论，人们将惩处权和爱护权让予了国家，对人的爱护和惩处就要由国家来打算。侵害人也是国家的公民，