文档介绍：中国传媒大学传播学内部讲义——传播学流派
传播学流派
一、经验学派 / 传统学派（Empirical School）：, w) z- b" K( n+ Z( ]7 H4 b0 h
主要指以经验性、定量的研究方法来考察社会现象的社会科学v) }6 y0 F& C/ C, R5 r- s! H
为谁传播等。
（4）社会观： 资本主义社会是多元社会，只要实现多元利益的协调即可消除社会矛盾，媒体可以帮助社会改进；
资本主义制度及其传播制度本身并不合理，大众传播本质上是少数垄断资产阶级实行统治的意识形态工具，必须加以批判。2 h1 ***@8 a6 B: H7 l5 s4 x
二、 批判学派（Critical School）：: B! W( V4 T' ]) M* f! M
严格来说，批判学派并不是一个学派，而是对以批判的观点和方法进行的研究的总称，是西方各种涉及到传播问题的，具有批判倾向的理论研究的集合体。9 i: e. x \- l( d0 |: _
（1）根植于欧洲悠久的历史和文化传统，深受欧洲传统人文批判思潮的影响。 M% ~$ S9 f, |8 L6 v* @
（2）建立在欧洲独特的传播实践基础之上——欧洲强调公共利益，公共传媒在欧洲大部分国家的传播体制中占据主导地位，对商业传播体制怀有一种天然的警惕。. H1 j% o- I: N
（3）西方文明危机，如环境危机、精神危机等，引起了人们对资本主义制度的反思。) S2 n0 ~' W( v U) o1 j4 k
（一）法兰克福学派（Frankfurt School）：
1923年，德国法兰克福大学社会研究所成立，标志着法兰克福学派的诞生。
代表人物：霍克海默、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆、本雅明、洛文塔尔、哈贝马斯等。* `, A( d% n: w6 |
理论来源：新黑格尔马克思主义； 存在主义哲学；弗洛伊德的精神分析学方法；韦伯的现代化批判理论；德国古典主义哲学传统
1、 霍克海默的大众文化研究：
（大众文化，一说mass culture，它带有贬义，让我们对大众文化产生一种否定性的判断，即大众文化是伴随着工业革命的进程、借助于大众传播媒介、被文化工业生产出来的标准化的文化产品，其中渗透着意识形态，也是政治与商业联手对大众进行欺骗的工具。另一说为popular'culture，在此层面上考虑，大众文化成了一个中性词，即大众文化来自于民间，与民众存在着千丝万缕的联系。一般，将popular culture叫做通俗文化，把mass culture称为大众文化。）6 ^* g# [; q: x0 u0 V
阿多诺，霍克海默，马尔库塞。基本思路：由于资本主义社会已变成一个全面管理的社会，或单维社会，由于技术合理性就是统治本身的合理性，所以，大众文化并不是在大众那里自发形成的文化，而是统治阶级通过文化工业强加在大众身上的一种伪文化。这种文化以商品拜物教为其意识形态，以标准化、模式化、伪个性化、守旧性与欺骗性为其基本特征，以制造人们的虚假需要为其主要的基本手段，最终达到的是自上而下整合大众的目的。' g3 g& x s. y2 l" S( p
霍克海默有关大众文化的论述主要体现在他于洛文塔尔的通信及《现代艺术与大众文化》等文章中。 O0 N! D% j d. I8 p
霍克海默认为在现代资本主义社会，文化的大众性不在于艺术生产的具体内容和真理有无关系，而是取决于娱乐工业的意志。大众性把人们塑造成娱乐工业本身喜欢的那类人。6 V) S0 t* D) _* q6 S8 U
2、 阿多诺的文化工业论：
文化工业是德国法兰克福学派的学者西奥多•阿多诺及马克斯•霍克海姆等人提出的概念，用以批判资本主义社会下大众文化的商品化及标准化。( I5 |+ C* L, H$ s! Z
这个概念是阿多诺的哲学理论的中心，它首次出现于阿多诺的《启蒙辩证法》（1948年）。在这部著作中阿多诺称文化工业从上向下“有意识地结合其消费者”。后来阿多诺用文化工业这个词来描述文化事件和产品对社会的影响，认为文化工业是资本主义社会中的“社会胶”(“社会水泥”)，它是统治和结合的工具。
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阿多诺认为文化工业的文化产品不是按照人们对它的需要而产生，而是按照其交换价值被生产。整个文化工业将其利润的追求强加在产品的精神价值上。这样一来文化工业的精神价值也完全成为了商品。0 {3 ~' N/ I i1 c J3 O/ `7 s
文化工业是一个由上层阶级领导的文化影响，而不是一个大众文化，也不是一个民族文化。
阿多诺相信文化工业对消费者有操纵的作用。但这个操纵作用是潜伏的。作为商品，文化产品必须适应其消费者的口味，