文档介绍：浅谈岭南传统村落的保护传承发展设计
摘 要:岭南传统村落见证了岭南地区的历史变迁反映了岭南地区的风土人情,承载着岭南地区深厚的文化积淀。近年来中央一号文件指示“加快编制村庄规划,推行以奖促治政策,抓紧把有历史文化等价值的的细枝末节的问题。
“对乡村做外部干预不能用城市的方法”,原因在于“城市可以离开土地,乡村不能离开土地”。在贵州也进行过入村设计,“矛盾在于选址和规模”,选址受宅基地和自有农田位置的限制,而规模则超太多,在农村建房很难控制,对现状违规建房有点无可奈何。
乡村社会人才凋零,乡村干部队伍培养缺失
传统的观念,也与乡村中教育、医疗设施缺失有关,有钱人都进入了城市。此外,政府在扶持乡村产业方面的成效也不大,回来的人养羊,但卖不出去,最后又走了。生态博物馆的功能主要是记录、传承,这在一定意义上也是一种“作秀”,保存了“变异的种子”,但就算作秀,也要认真的作秀。此外,生态博物馆还担负了部分公共服务和社区发展的任务,比如垃圾收集处理、农产品开发等。地扪生态博物馆100年后的价值在于持续的观察和记录。
一是传统村落公布了4000多处,缺乏真正的传统村落规划师,成都正在招募乡村规划师的志愿者团队,年薪14万,是有吸引力,但招募过去的人并不一定懂得乡村;二是国家在传统村落投入超过了150亿,最后都砸在砖头、水泥和橡胶管上。
乡村专业建设人才短缺
乡村建设属于一项复杂的、系统的、长期的工程,在具体落实工作中必然面临诸多困难,覆盖面较广,包括农业、林业以及水利等诸多方面,然而,若在该项工作中尚未建立一支专业素质过硬的队伍,以实现对相关项目具体实施的有力监管。
在人力保障不充分的条件下,有些工作在开展过程中陷入被动,难以甚至根本无法落实。随着农村青年劳动力不断向城市转移,专业人才短缺之类的问题也愈发严重了,这给美丽乡村建设工作制造了很大的困扰。农村老龄化问题、劳动力短缺问题,已经成为乡村建设工作中两大急需解决的关键问题。
3 乡村传承发展中的创新思维模式
从乡愁到乡创的发展
“乡创”一词有双向含义,在我看来,建筑师将设计带到村庄当中本身算是一种乡创;返回家乡的年轻人经营民宿、发展旅游,这种创业更是一种乡创。从这个意义上将,文村是一个乡建推动乡创的成功案例。因此,看一个乡建是否成功,不应单单从建筑本身去评判设计是成功还是失败,而要从项目带来的后期的社会经济效应上综合评估,在此基础上,如果设计者能保存一些传统、美好、自然的东西,那么这样的乡建便是成功的、具有创新意义的事情。
乡愁的经济文化发展
乡愁经济最终还是要吸引社会资本进入,因为自身的力量毕竟是有限的。从某种角度讲,社会资本进入乡建和乡创更看重的亦是这里的人文情怀。文村火了之后,有些社会资本想进入,想在当地再搞几个相似的复制品,听说也有人想买这十四座民居的使用权,但遭到了村民的拒绝。这说明村民的认同感已经产生。反之,如果没有吸引年轻人回乡创业,没有留住原住民在此居住生活,那就仅仅是一堆死的建筑博物馆,没有“留住乡愁”,是很难吸引太多的社会资本注入。
4 岭南传统村落保护与整体设计建议
完善顶层制度设计,尤其是土地制度与城乡制度