文档介绍：《桃花源记》匠心独运的正叙手法
匠心独运的正叙手法皖灵璧县第四中学王虎正叙是最常有、是基本的表达方式。这类表达方式可以说是最能反响事物的发展程序和原来容颜的，也是最能适应人们理解和接受习惯的。但是这类写法假如用得不好，就简单出现平淡无奇的弊这篇短文，却全无这类感觉。笔者认为这主若是得力于作者匠心独运的正叙手法。一．写人状物有声有色。“见渔人，乃在惊，问所向来。”“便要还家，设酒杀鸡作食。”“村中闻有这人，喊来问讯。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”这里，作者对桃花源人既没有作精雕细琢的肖像描述，也没有作丰富细腻的心理描述，而不过抽象地、粗线条地描述他们的语言、行动，从而反响了桃花源人民古朴好客的社会民俗。可见，了了几笔，却写得有声有色，把桃源人写得血肉丰满，呼之欲出。二．表达之中间以光景描述。这篇短文以武陵渔人行踪为线索，反响了渔人进出桃花源的整个过程。从沿溪、穷林、得山、见洞、入洞、洞内所见所遇、离洞而归、至复寻迷路，完整依据渔人的经历一一叙写，令人读后，忧如随渔人游览一遍，也一一如见如闻。但作者在描述这一过程中，其实不是平淡无奇其事，而是在表达中间以光景描述，打破了人们常用的一叙究竟的笔法。如：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。”由远而近，自上而下地写出了桃花林分布范围及林内的优美景色。神奇的色彩吸引着读者，且为渔人进入桃花源衬着了氛围。再如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”“阡陌交通，鸡犬相闻。”写出了桃花源社会生活平定，人民安居乐业的优美社会环境。这类表达中间以光景描述的方法，使故事情节断断续续，一方面可以激起叙事的波涛，形成悬念。另一方面也为读者供给了间歇的空间，不至于因故事情节的紧张而感觉过分烦闷。《桃花源记》之所以成为千古颂扬的名篇，为人们所喜欢，由上述可见，这除了文中表达的事件迷离恍然又真实平和，十分吸引人外，作者匠心独运的正叙手法也是一个很重要的原由。所以，本文在写法上对我们是很有启示意义的。
匠心独运的正叙手法皖灵璧县第四中学王虎正叙是最常有、是基本的表达方式。这类表达方式可以说是最能反响事物的发展程序和原来容颜的，也是最能适应人们理解和接受习惯的。但是这类写法假如用得不好，就简单出现平淡无奇的弊端，令人感觉无聊古板。但读了初中语文教材中的《桃花源记》这篇短文，却全无这类感觉。笔者认为这主若是得力于作者匠心独运的正叙手法。一．写人状物有声有色。“见渔人，乃在惊，问所向来。”“便要还家，设酒杀鸡作食。”“村中闻有这人，喊来问讯。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”这里，作者对桃花源人既没有作精雕细琢的肖像描述，也没有作丰富细腻的心理描述，而不过抽象地、粗线条地描述他们的语言、行动，从而反响了桃花源人民古朴好客的社会民俗。可见，了了几笔，却写得有声有色，把桃源人写得血肉丰满，呼之欲出。二．表达之中间以光景描述。这篇短文以武陵渔人行踪为线索，反响了渔人进出桃花源的整个过程。从沿溪、穷林、得山、见洞、入洞、洞内所见所遇、离洞而归、至复寻迷路，完整依据渔人的经历一一叙写，令人读后，忧如随渔人游览一遍，也一一如见如闻。但作者在描述这一过程中，其实不是平淡无奇其事，而是在表达中间以光景描述，打破了人们常用的一叙究竟的笔法。如：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。”由远而近，自上而下地写出了桃花林分布范围及林内的优美景色。神奇的色彩吸引着读者，且为渔人进入桃花源衬着了氛围。再如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”“阡陌交通，鸡犬相闻。”写出了桃花源社会生活平定，人民安居乐业的优美社会环境。这类表达中间以光景描述的方法，使故事情节断断续续，一方面可以激起叙事的波涛，形成悬念。另一方面也为读者供给了间歇的空间，不至于因故事情节的紧张而感觉过分烦闷。《桃花源记》之所以成为千古颂扬的名篇，为人们所喜欢，由上述可见，这除了文中表达的事件迷离恍然又真实平和，十分吸引人外，作者匠心独运的正叙手法也是一个很重要的原由。所以，本文在写法上对我们是很有启示意义的。
匠心独运的正叙手法皖灵璧县第四中学王虎正叙是最常有、是基本的表达方式。这类表达方式可以说是最能反响事物的发展程序和原来容颜的，也是最能适应人们理解和接受习惯的。但是这类写法假如用得不好，就简单出现平淡无奇的弊端，令人感觉无聊古板。但读了初中语文教材中的《桃花源记》这篇短文，却全无这类感觉。笔者认为这主若是得力于作者匠心独运的正叙手法。一．写人状物有声有色。“见渔人，乃在惊，问所向来。”“便要还家，设酒杀鸡作食。”“村中闻有这人，喊来问讯。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”这里，作者对桃花源人既没有作精雕细琢的肖像描述，也没有作丰富细腻的心理描述，而不过抽象地、粗线条地描述他们的语言、行动，从而反响了桃花源人民古朴