文档介绍：青海河湟传统民居居住者需求分析
青海河湟传统民居居住者需求分析
摘要:建筑活动是人类生命活动的一种特殊表现形式,居住和建造行为是人们对自然环境所产生的心理活动的合理反应。通过分析民居建筑的发展历程,可以发现,人类对建筑空间的基本需求恰是促进空间进化的原动力。因此对其需求的调研有助于我们把握民居的根本目标。从需求的角度出发才能能好找出促使民居不断跟新发展的原因。
关键词:河湟地区传统民居需求
中图分类号: 文献标识码:A 文章编号:
河湟地区泛指青藏高原达坂山与阿尼玛卿山之间的黄河与湟水河流域,面积约占青海省5%,人口却占全省总人口67%,人口相对密集、民族众多,也是中原儒家文化与西北佛教文化、伊斯兰文化相互碰撞交融的地区,是我国多元文化最为密集的地区之一。千百年来,各族群众面对恶劣的地理自然环境,创造出特有的庄廓,亦称庄窠民居建筑类型,并一直延用至今,成为西北少数民族民居建筑艺术的典型代表。庄廓院是该地区多民族共同具有的代表性建筑形式。
建筑活动是人类生命活动的一种特殊表现形式,居住和建造行为是人们对自然环境所产生的心理活动的合理反应。通过分析民居建筑的发展历程,可以发现,人类对建筑空间的基本需求恰是促进空间进化的原动力。因此对其需求的调研有助于我们把握民居的根本目标。从需求的角度出发才能能好找出促使民居不断跟新发展的原因。
调研选取了位于互助土族自治县红崖子沟乡白马村米吉旦一家。整个院子呈矩形,原先有正房和东厢房。由于人口的增加,现有的居住空间已经远远不能满足生活和生产的需要。调研的时候,米吉旦大娘家正在修建西厢房,用来满足不断变化和增长得生活和生产需要。从房屋的外观来判断,建筑结构原为土木结构。几年前在正房的前端,檐廊下端加建了阳光间。形成了当前院落和建筑的的外观。高大的庄廓墙将院子与外界隔开,起到物理防御和形成小气候的作用。
米吉旦大娘一家常住人口有六人,日常的活动主要在院子,正房的客厅、卧室和阳光间覆盖的过渡空间中进行。东厢房主要是作为储藏室。我们在调研期间发现一个现象,该户居民虽然有宽敞整洁的客厅但是他们白天主要的活动却是在阳光间覆盖的过渡空间中进行的。阳光间内有沙发、茶几、床榻和圆凳若干,从使用功能上和客厅的性质是一样的。
然而客厅并没有被取代,在原来的客厅中布置有电视、沙发、茶几、组合柜和取暖用的炉子。从现场情况来看,该客厅也是被一直使用的。一个疑问出现了,为什么总面积并不大的米吉旦大娘家需要两个起居空间呢?
通过进一步的交谈我们了解到,产生这样一个现象的原因是该地区气温较低,但是阳光非常的充足,。由于温室效应使得阳光间在白天非常的温暖,相比之下室内的客厅由于挑檐比较深阳光照射量很少,比较阴冷。因此该户居民更愿意白天在阳光间下活动。久而久之就为了方便就将一些常用的家具布置在其中,就形成了我们现在看到的状况。然而当夜幕来临,失去了太阳提供热量,阳光间再也不能提供温暖舒适的环境,这个时候居住者又将活动转移到有厚实墙体包裹的室内,有些时候还用炉子生火补充热量。卧室的炕也从一个侧面说明了当地气候偏寒冷的实际情况。在这样的情况下原来的室内客厅仍旧被使用着,阳光间则成了对于舒适的起居空间的一个补充和加强。加设阳光间确实对满足其居民生活的舒适度上非常有效。也因