文档介绍：共享时代演讲稿
共享时代演讲稿
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有一次我上课讲国古代史，就讲到了国古代四大发
明是怎样怎样影响我们这个世界的。这个时候底下忽然有个
学生站起来说：齐景公，仍是在畅想天下升平的曹操，他们在提及共享这两个字的时候，都有一种相同的语境，就是我们共同创建的成就，由我们共同来享有。因此说假如依据这样一个标准来看，今日我们所说的共享经济其实不是真实的共享，他更像是一群创业精英，或许是资本大鳄的游戏，他供应给我们的产品，我们不过一个租借关系。
那么在人类历史上，究竟有没有共享时代呢？答：自然有，在生产力发展的两头都有。
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比方说在太古期间，生产力比较落伍，我们的先民采纳一种村社井田制，千耦齐耘，共同劳作，共同收获。但是跟着私有制的发展，这个共享模式就被打破了，但是这类共享观点，却仍旧逗留在我们的心中。
《孟子·梁惠王上》里面说过： " 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 " 比方说一个家族的成员共同为这个家族努力，而后共享这个家族所带来的光荣和利益。比方说号称天下第一家的江州义门陈氏，这个家族从唐玄宗时代开
始，向来到北宋初年，形成了一个三千口同吃同住，四百年不曾分家的世界上最大的家庭。宋真宗以前给这个家提了一个春联，写的是：聚居三千口人间第一，共爨四百年天下无双。
比方说共享单车的古代版——共享 " 单马 "! 你看的那个
图里面好多人，骑马骑驴、搭车坐轿，你认为那都是他们自
己的马吗？我跟你说还真不必定，由于依据孟元老《东京梦
华录》卷四《杂赁》中间记录，出街市做事，假如你感觉路
比较远的话，你就到路口找一个租马的人，不贵，一百文一
天。一般来说，往返一天四十里，一百文。均匀下来每公里
的起步价，也就五文钱，这个真是良知价呀，并且你就算是
不会骑马，没有驾驶证也没相关系，你能够另加五十文找一
个代驾，在前方牵着马领你走就搞定了。
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而提到宋朝啊，我又想起了一个宋朝的名画，就是张择端的《清明上河图》，大家可能不知道其实这个清明上河图里就有共享的意思。
除了共享 " 单马 " 以外，还有共享房子。在清明上河图这幅图的最左侧，张择端画了一个官宦人家的房子，但是大家也不要天然地认为这就是这家人的房子，由于当时北宋的汴梁城房价太高，大多数的官员都买不起房子，因此只好去找一个叫楼店务的机构租房住，你在京任职你就租，你离京以后你就让出来给他人住，这也是共享啊。
固然这些东西听起来，仿佛老是很美好，但是它也不行能真实惠及每一个文明的成员，但是让全部文明成员共享文明福利的观点向来都有，我们向来在践行大同这一理念。就像《礼记》里所说的那样：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。老有所终，壮有