文档介绍：我与地坛
史铁生
地坛牌楼
走进《我与地坛》
地坛
走进《我与地坛》
地坛公园
风雨走廊
红墙古柏
苍黑的古柏
地坛秋韵
有一位正值人生黄金时期的青年，在21岁生日这天突然残废了双腿，丧不衰败
地坛
宁静，充满活力、生气
作者面对此地此景有何感悟?
一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
怎样活：怕是活多久就要想它多久
残废但并不颓废
“我”与“地坛” 的联系
地坛 ------------------我
荒芜冷落 ------------------ 失魂落魄
并不衰败 ------------------ 珍爱生命
一座废弃的古园 ------------------ 一个残废的青年
肆意雕琢 ------------------ 双腿残废
有些东西不能改变 ------------------精神不便
心理相符---------由繁盛到废弃；
情景相宜--------残损中有生机；
气氛适宜-------宁静、古老，适于思考。
在作者的心中，我与地坛是有缘分的，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。
你对作者的这句话有何理解? ◆在这个荒芜的园子里，作者花了几年的时间，终于完成了对生命的思考和解读。
“死是一个必然会降临的节日。”就是说，死是目的，生便是过程，
他这样告诉别人，“人有时候太看重了我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来”。史铁生眼里的死，有着回家的温馨。
原野在《人生》一诗中这样写道： 人生，从自己的哭声中开始， 在别人的泪水中结束。这中间的时光，就叫做幸福；人活着， 当哭则哭，声音不悲不苦， 为国为民啼出血路。人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。
史铁生提出一个重要的论题:人应怎样战胜自己的苦难，开始对生命意义的探求。
阅读第七段写景句，思考：
描写了哪些意象？各有什么特点？有何作用？
灿烂的落日
高歌的雨燕
孩子的脚印
苍黑的古柏
草木泥土的气味
落叶的味道
充满生机
活力永存
生生不息
史铁生理解了生死之后连用六个“譬如”句,这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？
身体残疾
意志坚强
精神不变
，生命是美丽的。：外在环境是恶劣的，但生命是无法因此遭到破坏的，只要顽强积极的生活，你就会品味到生命的意蕴！
史铁生理解了生死之后连用六个“譬如”句,这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？
肆意雕琢
不能改变
死是必然会降临的节日
死是必然会降临的节日
顽强的活着是一种幸福
顽强的活着是一种幸福
说说你所知道的勇敢面对人生灾难的例子:
屈 原 司马迁 李 白 苏 轼
何处招魂香草还生三户地
当年呵壁湘流应识九歌心
面向风雨的歌者
“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”黄昏中，一位衣冠不整的老人踏着最后一缕夕阳，缓缓走来。一个足以彪炳千古的名字——屈原！有如白玉一般纯洁心灵的你，与黑暗腐朽的现实格格不入，于是，你选择了逃避，远离这个纷杂的世界。身为“三闾大夫”的你作出了这样一种惊世骇俗的选择，似乎是匪夷所思，但这一切都是必然的。历史把你安排在这样一个黑暗的社会，就已注定了你与这个世界的水火不容，而你又无力改变它，你只有离开。于是，汨罗江畔的纵身一跃，成为了中国文学史上最令人痛心惋惜的一幕。
——河南考生《岁月的脚步》
屈 原
路曼曼其修远兮,
吾将上下而求索.
刚直不阿留将正气冲霄汉
幽愁发愤著成信史照尘寰
司马迁
用生命谱写人生赞歌的志者
泪已尽，心已碎，本以为你引刀自决；身已残，心已钝，本以为你引药自戕；朋友弃，亲人离，本以为你悲赴黄泉。而你却活了下来，坚强如山，意志如铁，在那个信奉“士可杀不可辱”的时代，在那个推重“名节重似命