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文档介绍：中国传统哲学
第四章
第一节中国古代的思想资源和思想传统
一、中国哲学的萌芽
(一)五行说
(二)阴阳说
(三)八卦说
二、中国古代哲学的发展脉络
三、原始儒家哲学
孔子的哲学思想
“仁”。其涵义有四。
一是“仁者,人也。”
孔子
二是“仁者,爱人。”
《论语·学而》:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。”
《孝经·圣治章》:“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。”
三是“己所不欲,勿施于人”。
《论语·卫灵公》:“己所不欲,勿施于人。”
《论语·雍也》:“己欲立而立人,己欲达而达人。”
四是“亲亲而仁民,仁民而爱物”。
子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!”
——《论语宪问》
“子贡曰:‘管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。’子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到如今受其赐。微管仲吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?’”
——《论语·宪问》
《论语·阳货》载,子张问仁于孔子,孔子说:“能行五者于天下,为仁矣。”“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

孔子所谓的“礼”,包含外在形式和内在精神两方面。