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谈自强不息的精神
谈自强不息的精神
我眼前遇到一点困顿的感觉，我也不知道应当如何是好？自强不息世界上是我一贯的主见，也是，并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又特别勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不管在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能变更别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！ 天赋超常而没有毅力和恒心的人，只会成为转瞬即逝的火花。很多意志坚毅、持之以恒而智力平平，乃至稍稍迟钝的人。都会超过那些只有天赋，而没有毅力的人。偷懒就像是是一种毒药，它既毒害人们的***，也毒害人们的心灵。无论多么美妙的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美妙的东西是多么的来之不易。 说句诚实话，真正的才智总是与虚心相连，真正的哲人势必像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨，和无知的轻视，都是真正不敬重劳动、不敬重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割****惯；播下****惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割必须的命运。古人云：“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的****惯，造就勤奋的性格，收割丰收的果实！ 我曾经用清华大学的这个校训“自强不息，厚德载物”为题，要我的个别学生写文章。发觉学生虽然能从正面理解“自强不息”的意思，然而对它深厚的意蕴却是不甚了了的；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得是特别缺憾的。 当我从书上看到了这么一句话，上面说，我国学校校训之者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精粹。“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能担当事业。 所以说，这自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是鼓励他们效法自然，珍惜时间，努力进取。 明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，那么有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹能克制各种无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所表达的，都是这种精神。这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与绚烂的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不行思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以