文档介绍：跟师心得领会
跟师心得领会
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第五批全国开的根本内容；是喜欢中医人士必读的专书；是中医药高等院校的必修课程。该课程的学****对我们学医生涯中有着深远的影响。
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?黄帝内经?是我国现存最早的一部医学典著，是中医理论和中医防治技术的理论渊源。?内经?所论述的中医理论是剖析人体生理病理，指导疾病的诊疗﹑治疗﹑预防的重要武器，到现在仍拥有重要的实践价值。?内经?开藏象学说之先河，而且确立了脏腑辨证的雏形。千百年来?内经?向来成为中医学展开
的指导思想，确立了各科的理论根基，被历代医家尊之为“医家之宗“，为中华民族身体健康﹑繁衍生息作出了优秀的奉献。
?内经?包含?素问?81篇和?灵枢?81篇，各9卷。它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治那么、针灸等方面，联合当时哲学和自然科学的成就，作出了比较系统的理论归纳和认识。
?内经?把人的形体和精神看作既互相差别，又互相联系的一致整体，认为人的形体病变能够影响精神，精神的情况又能够影响形体的病变，同时人体又是与外界环境(自然、社会)密切相连的；人体一定与外界环境获得均衡，依据自然界的变化来调理饮食起居和精神活动，前者为“形神合一〞观，后者那么
为“天人相应〞观，两者充分反应了?内经?中的“整体恒动观〞，是其所主张的两个根本看法。
“形神合一〞观，形神问题即身心关系问题。?内经?一方面认为形为神之本。“形体不敝，精神不散〞，即神一定依赖于形体才能存在，且其功能也只有在身体健康时才能正常发挥，这是切合唯心主义思想的。另一方面认为神为形
之主。神本于形，同时也反作用于形。“精神内伤，身必败亡〞；“得神者昌，失神者亡〞，说明“神〞能够直接影响“形〞，决定“形〞的生死。正因为神为形之主，所以神在病因、治疗、防病、养生方面才发挥侧重要的作用。
?内经?中提到的“神〞，一般指精神活动，是“心〞的功能，主宰着整个人体的生命活动。由此精神对形体的反作用是显然的。
“天人相应〞观，是说一个人的生计与天地二气的自然界是亲密有关系的，人能适应天地阴阳的变化，不违四时的规律，认识十二经脉的道理，就能明达事理，不会被疾病现象所诱惑。?内经?将人的身体视为自然界的一个有机构成
局部，重申人的生理现象的变化与自然界变化一般原理的一致性。“天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳之化者，不失四时，知十二
节之理者，圣智不可以欺也〞。这说明不论是治病仍是养生，都离不开人体内外环境一致的“天人相应〞的整体看法。“形神合一〞观与“天人相应〞观所表达出来的是整体观，把人与自然、社会、生理、心理等置于整体联系之中，并将其贯串于生理、病理、诊疗、治疗、养生各个环节，对今日的医学临床实践仍有启迪意义。
?内经?对养生学有突出的奉献，他重申整体观及从“防未病〞思想出发，指出应“不治已病治未病〞，侧重内在环境与外在环境的一致，重申从外因和内
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因双方面养生。“虚邪贼风，避之有