文档介绍：北京旅游导游词北京胡同导游词
以目前通用的什刹海西岸、后海，鼓楼等三轮车路线为核心参照。这里是北京市划出的25个文化区中最大的一种，极有典型意义。
　　(开场白)
　　女士们、先生们：我们今天下午的活动内容是逛胡同和参观四合院。胡同北京旅游导游词北京胡同导游词
以目前通用的什刹海西岸、后海，鼓楼等三轮车路线为核心参照。这里是北京市划出的25个文化区中最大的一种，极有典型意义。
　　(开场白)
　　女士们、先生们：我们今天下午的活动内容是逛胡同和参观四合院。胡同和四合院是历史上北京城的有机体，是构成社会的细胞，是老北京人休养生息、繁衍挣扎的地方，是北京城历史演进的的有力见证。我们想真正地理解北京人的生活，就得钻胡同，串四合院。
　　为了使人们游览中增长情趣，目前运用乘车的时间，向人们简介部分有关胡同和四合院的知识。
　　(导游员可运用合适的时间，向客人们总述或分段简介下面的内容)
　　女士们、先生们，人们千万不可小看北京的胡同和四合院，更不能把它们当作是仅供人们栖身住宿的地方，如果听我稍加解说，就可发现，本来北京的胡同和四合院蕴藏着如此丰富的中华文化内涵!我先简介部分有关“胡同”的知识。
　　(胡同一词的由来)
　　北京城内的胡同和繁华的大街比起来，的确有些不起眼，但是据专家们考证，明朝就有人对胡同进行研究了，至今已有了五六百年的研究史。胡同的写法明朝和目前不同样，是将“胡同”二字，分别夹在“行”字的中间，如明嘉靖三十九年(1560)出版的《京师五城坊巷蘙集》中的“蘙”二字，就是典型的初期文献证明。明朝人对这种写法很得意，说胡和同是“胡人大同”的意思，从表面上看具有“少数民族团结”的内涵，然而二字所有夹在“行”字之间，就暗示着蒙古人(元朝统治者)早晚要走人的了。
　　历代众多的专家们曾从多角度对胡同一词进行考证，有的从音韵学角度，有的从字形发展角度，有的从方言角度……最后较集中的成果觉得胡同一词原是蒙古语。本世纪40年代出版的《北京地名志》载，在蒙古，比村稍大的部落就叫胡同，也有专家说，胡同是蒙古语中“浩特”的音译。浩特即城乡，涉及胡同。
　　原内蒙古大学副校长张清常先生的考证是较有说服力的。她觉得胡同是蒙古语“Hottog”的音译，是水井的意思，有人译作“霍多”或“忽洞”，目前内蒙古仍有以此音命名的地方，如赛音忽洞(好井)、乌克忽洞(死井)、哈业忽洞(双井)等。北京地区历来以水井为中心，分布居民。
　　(胡同一词何时浮现)
　　胡同一词既然于蒙古语，那么蒙古人统治北京地区的元大所有时期，这个词有也许就浮现了。果然，人们在元杂剧中发现了“胡同”一词。元代大戏曲家王实甫的《歌舞丽春室》杂剧中，就有“恰便以锦胡同”的唱词，在其他的元杂剧中也有类似发现，如“辞别了老母，俺串胡同去了”(《孟母三移》)、“我家住在砖塔胡同”(《沙门岛张生煮海》)……戏中的砖塔胡同即目前西四丁字街南有座七级砖塔的那条胡同。
　　既然元代才浮现胡同这个词，而北京却是一座具有3000近年历史的古城，人们也许会问，元代此前，北京地区的街巷叫什么呢?答复很简朴的，那时的北京地区是按古代传下来的旧制，叫做街、巷、坊、里等。这一点从宣武区的地名中可得到证明。由于宣武区的历史早于内城。换句话说是先有宣武区(古蓟城)，后有内城区(元大所有)，因此宣武区