文档介绍：缓行矫正思想报告100篇读书思想报告三篇

　　学****中国共产党的性质、宗旨和作风这个专项的课中，当教师在ppt上放映了一张图片。图片上画着一种穿着蓝色工作服的工人，脖系汗巾，手拿扳手，昂首向前喊出一句标贫困户也姓刘，户主现年50余岁，人挺能干，生有两子，长子在长春某大学读书，次子在县核心中学读高中。她家的贫困，核心是妻子身患重病，一病就是十几年，到处求医，一是费了工时，二是高额的医疗费用把她主线拖垮了，妻子去年病故，腹下两万余言的债务。户主对她家的不幸在于似乎一无抱怨：“老婆患病总想治好她虽然死了，也算对得起她。所借之钱慢慢还就是了，目前唯一的心愿，是让二个孩子能大学毕业，找一份好工作，不要像我这样辛苦一辈子。”第三家贫困户大门紧闭。户主姓周，四五十岁，地能有比较懒。同样一亩地亩产只有她人的一半。家里像个狗窝，但填饱肚皮没有什末大问题，实行土地家庭承包后来，绝大多数的农户，生活水平比此前提高了。发财的只是少数。浙一带几乎没有乡村公司，发财的几乎，不是搞建筑承包，就是搞粮食买卖。在这轮争取家庭优势地位的竞争中的的落伍者，似乎是有三个因素导致的：一是低能，而是懒惰，三是疾病。
　　农民觉得土地家庭承包责任制好，对现行的土地分派和使用制度并没有感到有何不便之处，她们并没有进一步改善的规定。这几年，经历过农业集体化时期的农民，对分田到户所带来的变化，有两个共同的感受。一是生活水平的确比过去提高了，而是人比过去自由多了。
　　感想：改革是自觉能动的过程，改革所引起出来的诸多利益，规定要广泛升入地分析显示对改革是有积极作用的。
　　摘要：中国的百姓，既要富裕又要安全还要一点平均主义，至于这三大目的能否和如何协调，这是一种令理论家和政治家们头痛的大问题。在改革开放过程中成长起来的新一代一半接受了这个有自由、有竞争、有贫富差别的新秩序，但中、老年那一代人，不管她们目前的社会处境和地位如何往往用原有的社会原则来衡量，评价这一新的社会秩序。若要她们真的退回到那个安全的好无人身自由，平等的普遍贫困的公社时代去恐怕很少有人会赞同的。
　　承包之下的小农经济入狱达四场的关系，从筹划经济向市场经济转轨，是中国经济改革的一种拟定不移的方向。中国内地广大农民十分缺少进入全国性大市场的经验。
　　摘要：在河南大学讲演，多次谈老式和现代化。对老式文化的研究有两种途径。一时典籍试读，二是实证调查。由于一切老式所有是产道现代并批准到人们细腻****惯、
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　　风俗和制度中去获得因素。江河两种措施结合起来，方能对“活老式”有一种清晰的结识。而中国古代社会只有两种组织，一是作为生产组织的家，一是作为政治组织的国。其她一切社会中间组织查不多是模拟家组织原则构建的。三、任何一种小农家庭所有处在四重关系中。一是和土地、和自然的性质互换关系。二是运用学员和情感相维系的非市场的人情互换关系。人情互换关系大量侵入现代政治过程，是有法不依、执法不严及党政***的一大文化本源。小农只有估计是想互换的经验，参与国内、国际大市场的互换经验尚待创新，新的组合组织或是一条出路。
　　通过阅读这本《黄河边的中国》我对转型过程中的红果社会有了一点理解。对农村社会状况多了些结识。作为新一代大学生要理解社会，理解环河边这片古老的土地。中国的现代化，以农业现代化最