文档介绍：魏文侯轶事译文
篇一：《魏文侯问李克》翻译及阅读答案
魏文侯问李克
【原文】
魏文侯问李克曰：为国如何?对曰：臣闻为国之道：食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。文侯曰：吾赏罚皆当命，而如果去游说吴越之王，开凿运河，把长江的水引过来，鲋鱼早就渴死了。这个道理很简单。但在我们的日常生活中，言过其实、形式主义岂不是比比皆是！形式主义的危害真是害死人啊！
篇三：中华古诗文读本子集(含对照译文)
中华古诗文读本子集
1、论语六章
一、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【译文】
孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”
二、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】
孔子说：“温****旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。“
三、子曰：“君子***之美，不***之恶。小人反是。”
【译文】
君子通常成全他人的好事，而不助长别人的恶行，而小人却与之完全相反。

四、子曰：志于道,据于德,依于仁,游于艺.”
【译文】
志向在于道（立志要高远），根据在于德（从道德起步），凭籍在于仁（有爱心），活动在于六艺（有渊博的知识学问：礼、乐、射、御、书、数）,只有这样才能真正地做人。
五、子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】
孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。
六、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
【译文】
孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。”
2、老子二章
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。
【译文】

声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。
当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。
3、孟子二则
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不