文档介绍：2
“读图时代”的图文“战争”
【内容提要】
“读图时代”的到来形成了当代文化的图像优势，由此引发了一场图文“战斗”。“读图时代”的到来标志着图像主因型文化取代传统的语言主因型文化。“读图”的流行隐含着一种新的图像拜物教，也意字的挤压。在“读图时代”，从文化活动的对象上说，文字有可能沦为图像的配角和帮助说明，图像则取得文化主因（the dominant）的地位;从文化活动的主体上说，公众更倾向于读图的快感，从而冷落了文字阅读的爱好和乐趣。尤其是太多插图进入文字著作中，搅乱了文字原有的叙事格局和规律，中断了文章的内在文脉，将读者的留意力从文字引向图像本身，也暗藏着破坏了读者对文字深思默想式的感悟方式的可能性。
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一言以蔽之，“读图时代”存在着一场不见硝烟的图像对文字的“战斗”。这场“战斗”还广泛地延长到越来越多的文化领域。
文学作品不断被影视“殖民化”，也是这场“战斗”的一个侧面。“读图时代”由于形象工业的空前扩张和膨胀，越来越多的非图像文化资源被图像化地开发利用，很多古典的和现代的文学名著被搬上影视银屏，或被改编成漫画和连环画。这原来无可厚非。但问题在于，大量的甚至粗制滥造的图像化和影视化，这在助长和强化公众以图像来理解文学名著的偏爱的同时，不行避开地冷落了文学文本。由于看电影和电视明显比读小说更轻松、更快感，因而也就更具吸引力。尤其在一些青少年读者中，“读图”的偏好像乎取代了读书的乐趣。从对文字读物的偏爱，到热衷于各种图像读物，这表明读者的眼睛所追求的东西发生了微妙的变化。面对空前发达和市场化的影视业，文学不得不转变着自己的“生态”，涌现出来越来越多的专为影视而生存的作家，以成就影视为目标的“文学作品”，甚至是由影视“定制”的作家、作品。其结果是，一方面影视业的视觉需要和市场行情制约着文字，迫使文学屈就于影视的典型视觉性要求;另一方面，各类专为影视写作的文人，其文学创作的独立自主性渐渐丢失，慢慢蜕变为附庸于影视的“寄生者”。更有甚者，影视作品胜利的巨大诱惑，也转变了作家成名的方式，刺激了他们“功夫在诗外”的冲动，即借影视强势影响来扩大自己的文化资本。一些影视知名导演选择作家及其作品为作家们供应了非文学的“成名”路径。更好玩的是，文学作品也会随着影视的胜利获得更大的市场和读者，这在《哈里·波特》那种电影与文学“双赢”的策略中体现得最为明晰。这个局面目前尚难推断，毕竟是有利于文学自身的进展，给文学带来新的生存空间?还是潜藏着文学愈加边缘化的危机，迫使文学“沦为”影视强势文化的“奴仆”?
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不仅影视与文学之间存在着图像对语言的“霸权”，就是在大众媒体中，视觉媒体对文字媒体同样构成了巨大的威逼，诸如电视对报纸的压制和诱惑。布尔迪厄留意到电视对报纸这类传统文字媒介的挑战。他指出，电视在新闻场的经济实力和象征力上慢慢地占据了统治地位，因此报业面临着新的危机，不少报纸在电视的挤压面前销声匿迹了 ③ 。他特殊分析了电视与报纸之间的竞 争，说穿了也就是图像与文字之间的紧急关系。这种关系尤其明显地体现在文字记者对电视的崇拜和对文字的绝望，由于电视的影响远远超过了报纸 ④ 。电视的魅力、强力和吸引力，说究竟就是图像的力气，换言之，图像凌越文字在当代文化中是一个不争的事实。至此，我想提出的问题是，“读图时代”的来临，是否意味着文字主因的文化已经被图像主因的文化所代替?是否可以说今日图像比文字更具魔力和吸引力?是否可以断言今日的确存在着图像对文字的霸权?巴尔特如下陈述给这些问题供应了确定的说明:
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这是一个历史性的转变，形象不再用来阐述词语，如今是词语成为结构上依附于图像的信息。这一转变是有代价的，在传统的阐述模式中，其图像的作用只是附属性的，所以它回到了依据基本信息（本文）来表意，文本的基本信息是作为文本示意的东西加以理解的，由于准确地说，它需要一种阐释。……过去，图像阐释文本（使其变得更明晰）。今日，文本则充实着图像，因而承载着一种文化、道德和想象的重负。过去是从文本到图像的涵义递减，今日存在的却是从文本到图像的涵义递增。 ⑤
巴尔特所表述的现象可以是当代视觉文化的一个显著进展趋向，文字和形象，或文本与图像的传统支配关系现在被颠倒了，不再是文字或文本支配图像，而是相反，图像获得了前所未有的“霸权”。其结果是，图像的“霸权”不但对文字或文本构成威逼，使之成为依附性和边缘化的媒体。
图像拜物教
“读图时代”的标志是确立了图像的霸权，它昭示了一个从语言主因型文化向图像主因型文化的深刻转型。那么，如何来看待这一历史转型呢?
拉什供应了一种符号政治经济学的分析路径。他认为当代社会视觉性凸现的进展趋势，可以从“表意体制”角度来解析。而“表意体制”