文档介绍：Table of Contents 书名页目录何谓“懂”音乐?(上) 何谓“懂”音乐?(下) 听乐与读乐倾听心声——谈音乐鉴赏听乐之道奏乐之乐演释不是临摹演奏是一种发现听昆德拉谈乐(上) 听昆德拉谈乐(下) 阅读马勒——兼谈作曲家传记的功能和意义《西方文明中的音乐》汉译本出版前后达尔豪斯的著述作风感谢经典引入音乐西学之意义读彼得·基维文人与乐人的对谈领受古典恩泽——评《环球经典名曲导读》偏激的洞见诊断音乐:病理与处方学术型的普及书——读《剑桥插图音乐指南》翻译的硬伤——评勋伯格《伟大作曲家的生活》中译本音乐学愿景二十世纪音乐学大家“五四后”的乐坛耆宿——送钱仁康师“音乐界的钱锺书”——记查尔斯·罗森“门外”的“内行”听 Plantinga 教授讲学有感通过“经典”达至“教化”研究生培养思考点滴艺术升格后的喜与忧中国音乐评论现况判断展望理想的“音乐学生态”竞技的艺术性与艺术的竞技性价值论随想艺术是什么? 谈人之“三性”“美学”不等于“审美”经典永驻音乐作为人文世纪末的音乐沉思中西音乐的文化角色刍议作曲家的自我意识“乐”是不是“音乐”? 音乐的质量判断风格不仅是形式特征“ Empfindung ”≈“ awareness ”无言的恳谈——漫话室内乐严肃音乐中的幽默造访现代音乐评判音乐关于音乐评论音乐的现实生态与我们应有的抵抗“误入”音乐忆钱仁康先生二三事受业谭师记春天的故事文汇音乐缘切入肌肤“铅笔头”“专业乐迷”自白录音乐讲解:个性比喻与技术观察学术的生命感何谓懂音乐杨燕迪著广西师范大学出版社目录何谓“懂”音乐?(上) 何谓“懂”音乐?(下) 听乐与读乐倾听心声听乐之道奏乐之乐演释不是临摹演奏是一种发现听昆德拉谈乐(上) 听昆德拉谈乐(下) 阅读马勒《西方文明中的音乐》汉译本出版前后达尔豪斯的著述作风感谢经典引入音乐西学之意义读彼得·基维文人与乐人的对谈领受古典恩泽偏激的洞见诊断音乐:病理与处方学术型的普及书翻译的硬伤音乐学愿景二十世纪音乐学大家“五四后”的乐坛耆宿“音乐界的钱锺书”“门外”的“内行”听 Plantinga 教授讲学有感通过“经典”达至“教化”研究生培养思考点滴艺术升格后的喜与忧中国音乐评论现况判断展望理想的“音乐学生态”竞技的艺术性与艺术的竞技性价值论随想艺术是什么? 谈人之“三性”“美学”不等于“审美”经典永驻音乐作为人文世纪末的音乐沉思中西音乐的文化角色刍议作曲家的自我意识“乐”是不是“音乐”? 音乐的质量判断风格不仅是形式特征“ Empfindung ”≈“ awareness ”无言的恳谈严肃音乐中的幽默造访现代音乐评判音乐关于音乐评论音乐的现实生态与我们应有的抵抗“误入”音乐忆钱仁康先生二三事受业谭师记春天的故事文汇音乐缘切入肌肤“铅笔头”“专业乐迷”自白录音乐讲解:个性比喻与技术观察学术的生命感仅仅感受音乐而不思索音乐会失去音乐的真髓,仅仅思索音乐而不感受音乐便丢掉了音乐的灵魂。何谓“懂”音乐?(上) (1) 常听见有人说: “我很喜欢音乐,但不懂音乐”。还听见有人说: “喜欢就行,别管懂不懂”。可见人们普遍认为, “喜欢”和“懂”是两码事。“喜欢”,就是非常情愿。不用找任何冠冕堂皇的理由,无须上级领导的动员和号召, 更用不着什么外在功利的驱动,为了某件事或某个东西,着了迷,丢了魂,茶饭不香, 夜不能寐,哪怕囊中羞涩,也不惜血本自掏腰包。不用说,谈恋爱能到这份儿上。还有一件事,也能让人如此欲罢不能,就是足球。然而,似乎不会有人问,你懂不懂恋爱? 或者,你懂不懂足球?我猜想,之所以无人提出这样的怪问题,其一,恋爱现象过于复杂,而且是非常私密性的领域,所以人们懒得去费神伤脑筋;其二,踢足球很难,可看足球赛却无须培训。业余球迷谁不能侃两下足球?又有谁敢问,你懂不懂球? 可是, “懂不懂音乐”,却是个常被人提起的问题。谦虚的爱好者会连忙推说不懂或不太懂(虽然心里自认很懂),而自负的专业音乐家会认为这是个“小儿科”问题,不仅对之不予理睬,并且可能觉得这简直是对自己的不敬。可不是,足球场上有裁判明辨是非,但在音乐中又有谁来充当黑衣法官?何况,连有法可依的足球裁判都难得公正和有理,对音乐这种玄乎的艺术究竟谁有权来判断定夺呢?我们又凭什么相信这种权威呢? 或许,“懂不懂”这难题应该换个方式问。什么叫“懂”?“懂音乐”是什么意思? “懂音乐”的是哪种人?什么人才有资格称得上“懂音乐”?如果运气好,兴许能问出个所以然来。追问到底,便不得不承认, “懂”还是“不懂”并非丁是丁,卯是卯,黑白分明,泾渭有别。谁敢宣称,自己真正或者完全懂得音乐?又有谁,会对音乐彻底无动于衷?我们所有人其实都处在这两端的某个地带上。你会点吉他,我爱听摇滚;这位喜欢古典音乐, 那位成天哼哼电视剧插曲……原来,“懂”还是“不懂”只是程度上的差别——但