文档介绍：儒家传统文化对“祥子”形象刻画影响叙议
儒家传统文化对“祥子”形象刻画影响叙议
摘要:本文认为《骆驼祥子》这部小说是老舍自觉地通过“祥子”这一人物形象完整表现和突出自己的传统文化思考。小说中祥子的生活态度容易让人联想起儒家所推崇的人生思考、生活哲学。其实,祥子前后身心的巨大反差和遭受打击后的灵魂搏斗,深刻寄寓着老舍对儒家传统文化中人格品质的执着探寻。总体而言,祥子身上散发的文化韵味,突出表现了老舍小说以及中国现代小说浓厚的儒家传统文化之底蕴。
关键词: 《骆驼祥子》;儒家文化;形象刻画
项目名称:浙江师范大学2013年度家庭经济困难学生发展性资助项目“传统文化对京派文学人物形象刻画的影响――以老舍《骆驼祥子》为例”(编号:201351)研究成果。指导老师:首作帝
五四时期白话文运动以激进的姿态反抗传统,是一场革新与守旧、进步与停止的尖锐的意识形态的斗争。而新文化运动则极力攻击儒家文化,在极短时间内全盘否定儒家学说,力图摧毁其文化统治地位。对儒学的全盘否定第一次从根本上动摇了旧中国稳固的、封闭的、停滞的思想局面,而依此构建的一整个政治思想体系也由此坍塌,从学界而起,影响了整个中国社会。但这一影响过程并非一蹴而就,毕竟作为一种传统,儒学已融入国人的血脉,刻进了国人的骨子里。在旧的文化的解构与新的稳定的文化重新构建并再次稳固的过程中,民国时期中国土地之上都受到了这一巨变的冲撞。《骆驼祥子》的故事发生在十九世纪20年代末至十九世纪30年代初,继于五四运动和新文化运动潮流散去之后。祥子成长的农村,是儒家文化浸润多年的以小农经济为主,重视三纲五常,讲求家庭伦理之地。而作为一个文化、政治、经济中心,他所生活、闯荡的北平,必然在革命运动时期首当其冲。首先是社会制度被破坏,直接导致社会秩序紊乱、兵匪横行,环境中不安定因素增多;其次是国人思想观念的颠覆,原先儒家思想中的传统价值观年受到质疑。然而新的合理的完善的价值体系又未曾建立完善,以致普通市民的价值评判变成了个人的、自我的、不受约束的发展,儒家“中庸”、“仁爱”等道德思想仍在积极影响着普通市民的生活,但民族中固守千年的封闭、落后、愚昧、守旧、自私、狭隘等痼疾也由此暴露。
1 儒家传统文化对祥子的积极引导
儒家传统文化之所以能盛传千年经久不衰,必有其强韧的生命力所在。五常――“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”之核心价值,“仁者爱人”(有差别的爱),注重平等的原则。从个人到家庭、家族、社会、国家以至生命共同体,为仁需要推己及人,从内向外,由私到公。讲求“中庸”,孔子从柔道的儒风里出来,要人“柔而能刚”、“恭而有礼”、“和而不同”。儒家也讲求“天人合一”、“以人为本”、“刚健自强”、“以和为贵”等思想。这些正面的向上的思想曾经在历史上起了促进文明发展的积极作用,是儒家传统文化的精华。
“温厚善良”之品质的形成
儒家讲求“仁”,其核心是“仁者爱人”,这种宽厚、仁慈,“己所不欲,勿施于人”,“言必信,行必果”的传统美德在祥子的身上一览无余:他不愿学着城里人的贫嘴恶舌,愿意在静默中思考,直视自己的心;他极有责任感,把车拉得既稳又快,也不讲价;他穷死饿死不偷,不愿意让自己的心灵留下污点;他平时舍不得花一个小子,而当他在小茶馆看到车夫老马饿晕过去时,却不声不响地买了十个热包子送给他……从