文档介绍：(版)《祝福》中鲁四老爷形象分析
(版)《祝福》中鲁四老爷形象分析
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(版)《祝福》中鲁四老爷形象分析
?祝福?中鲁四老爷的形象分析
课文赏析
一副残联，曲尽其妙
鲁四老爷的的书房里有一幅对联“一边(版)《祝福》中鲁四老爷形象分析
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课文赏析
一副残联，曲尽其妙
鲁四老爷的的书房里有一幅对联“一边的对联已经脱落，松松地卷了放在长桌上，一边的还在，道是事理通达心气和平。〞
大凡文人墨客，官僚士绅，抑或儒雅学者，有志之士，每每悬幅于壁，其中固然有附庸风雅者，但更多的那么为示其矢志所向，意趣所钟，或以为立世准那么，行为标准。那么鲁四老爷的处世立身的准那么又是什么呢？
让我们先展开那“松松的卷了放在长桌上的〞上联，全副对联应该是：
品节详明德性坚决，事理通达心气和平。
此联本为宋代理学大师朱熹注解儒家经典之解语，即为后世儒家信徒奉为经典，作为修身养性的标准，又绵延到了
世纪初叶，也成了鲁四老爷的修养标准。
此联之眼全在“事理〞二字。“坚决〞“和平〞是行为标准，是“品节〞详、“德性〞明的必然结果，是外在表象的东西，而“品节〞“德性〞那么取决于“事理〞，“事理通达〞那么会“品节详明〞，行事那么“坚决、和平〞了。
那么，这里的“事理〞又是什么呢？当然是封建伦理的事理。所谓事，无非是封建阶级的“家〞“国〞之事，即所谓“齐家治国平天下〞之事。“理〞那么是“理学〞之理，是也孟之道，封建纲常之理。也就是说，唯有通晓畅达于也孟之道，唯有周详明了于封建伦常，才能有合格的“品节、德性〞，也才能有“坚决、和平〞的举此。而这一点，在鲁四老爷身上有着绝好的表达。
鲁四老爷“是一个讲理学的监生〞，他案头堆放的是理学著作，墙上挂的是朱子格言，孔孟之道流布于全身血脉，封建耸理浸透了通体细胞。孔孟理学，封建伦常正是他处民立身，待物行事的准那么。反过来，我们正可由其待物行事，逆察其立身之那么。
这时候我们会发现，文中对联隐半留半，指示鲁四老爷行为标准的只剩下了“心气和平〞，而鲁四老爷也委实够心气和平的了。尽管鲁迅对鲁四老爷用墨不多，然而就是那些断断续续的只言片语，那些不紧不慢的行此训命，或隐或现地为我们勾勒出了一个平顺方正，沉稳沉着的极有修养的“谦谦君子〞的形象。他四平八稳，不苟言笑，他有板有眼，不慌不忙，就连发生失了帮佣这样的家政大事，他也依然迈
了方步，“踱出门外〞。“心气和平〞到了这地步，能不令人咋舌？
然而这只是问题的一个方面，绝妙的是，鲁四老爷的行
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事，更多的偏偏是非心气和平的一面；又岂此是非心气和平，简直是血涌性烈，恶骂频频，其实，鲁四老爷之行事，恰恰是以骂贯穿之，撮其要者，大致有三：
第一次，四叔“一见面是寒喧，寒喧之后说我胖了，说我胖子之后即大骂其新党〞。
骂缘于恨，大骂那么缘于大恨。康梁维新不过意欲修补封建大厦，救其颓势，延其气数而已〔事实上还未及补，不得
救，无可延，自身却随民国胜利而堕落为保皇党〕，鲁四老爷且恨