文档介绍：中国古代文学史（一）
一、填空选择
1、 上古歌谣的存在形态：诗、乐、舞、音。
神话起源于祭祀和宗教。
艮神话分类：创世、英雄、自然、传奇。
4《诗经》收录了从西周初年到春秋中叶500余年间的诗歌共311篇。
乂诗经依据
音乐的那股创作潮流，是东晋玄谈引发出来的消极结 果，纵尝一度笼罩诗坛，然又明显带有后续力不足之征候，反映了当时士流力图 将玄理简单地移植到诗歌里面的一次不成功的尝试。
玄言诗着重表现玄理，题材偏狭专门，但并非绝不旁及其它方面的内容。它 们时而兼包某些自然景物描摹，于中宣泄诗人的遗世情思，因此被个别研究者认 为是山水田园诗发生、形成过程中“一个关键的逻辑环节” fflo倘论及其基本 特征，则总是以述说形而上的玄虚哲理为其主要职志，“虽各有雕采，而辞趣 一揆”囚，“莫不寄言上德， 托意玄珠”⑸，从本质上看，玄言诗是属于谈 论至道本体的哲学诗， “直接论道而不藉助于象征手段”⑷。它们将理旨的 推演置于首要地位，黜落寻常、直观的形象绘写，因其语意晦涩，令人不堪卒读。 这种屡为后人诟病的诗风，大兴于东晋玄学清谈的高潮当中，上踵南渡初际游仙 诗的尾闾，下启义熙以还山水诗之端绪，自东晋成帝咸康年间起，前后约风靡了 六、七十年左右。此中牵涉到的作家，包括王、谢、桓、庾、许、孙、张众多名 门胜流，兼有不少僧徒介入，其中最有代表性的诗人，则是许询、孙绰和支遁。 他们沆灑一气，递相仿效，共同推演出了一个诗歌崇尚玄理、举陈要妙的局面。
尽管玄言诗盛行时间不长，旋即淹没在山水诗推逐竞涌的潮头中间。它们的 出现是中国诗歌长河中一段小小逆折，隐匿着水底不同方向潜流的冲碰撞击，殊 难单用诗人一时的爱好来解释。这么多述理诗作到东晋中期一齐破门而出，并于 数十年内成为“江左风流”形诸文字的一大标志性事物，必定有其赖以生起的各 种现实依据和特定时代条件，这是无待烦言即能为人们所明了的。
永明体
中国南朝齐武帝永明年间出现的诗风。又称新体诗。当时的音韵学家周顒发现 并创立以平上去入制韵的四声说，沈约等人根据四声和双声叠韵来研究诗的声、 韵、调的配合，提出了八病（平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、正纽、旁
纽）必须避免之说。永明体，即以讲究四声、避免八病、强调声韵格律为其主要 特征。南朝齐竟陵王萧子良门下的8位文学家：萧衍、沈约、谢眺、王融、萧 琛、范云、任昉、陆便（合称竟陵八友），都是永明体诗歌的作家。其代表人物 历来认为是谢眺、沈约和王融。从齐永明至梁陈100余年间，吴均、何逊、阴 铿、徐陵、庾信等先后有90余人对新体诗进行过有益的尝试，从而为唐代格律 诗的产生和发展奠定了基础&骈文一一是一种具有均衡对称之美的一种文体它 实际上是广义散文的一部分但它与散体单行的狭义的散文相对比而有明显区别， 主要特征有四：对偶、用典、声律、辞藻。
&山水田园诗一一是指盛行于盛唐时期的孟浩然、王维为代表作家的诗歌流派, 以王、孟为代表的盛唐诗人在前代已有的山水田园诗基础上进行拓宽山水田园的 审美领域使得山水田园诗无论从境界、韵味或艺术形式上都大大超越前代作品并 表现出明显的时代特征。
三、简答
1、简述我国古代神话的基本特征。
答：第一、不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话， 都紧紧围绕人的生存这个主题。第二、神话中的英雄人物都充