文档介绍：瓶瓶罐罐与木桶 A 如果花瓶碎了,怎么办?大多数人的做法是,把碎片扔掉! 且一扔了事,干脆利索,全然不曾思考与之有关的规律。那么,这里头有规律吗? 有。这就是, 将碎片按大小排列并称过重量后即可发现: 10~ 100 克的最少,1~ 10 克的稍多,~1 克的和 克以下的最多! 尤其有趣的是, 这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系,即: 最大碎片与次大碎片的重量比为 16:1, 次大碎片与中等碎片的重量比为 16:1 ,中等碎片与较小碎片的重量比是 16:1 ,较小碎片与最小碎片的重量比也是 16:1。于是, 发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究, 从而由已知文物、陨石的残肢碎片推测它的原状, 并迅速恢复它们的原貌! 这位极善思考的聪明人,就是丹麦科学家雅各布· 博尔! 可是,我们做到了吗?没有。于是突然发现了我们的可悲。这就是,打碎瓶子的经历,我们肯定有过,可是,当包含其间的规律从我们的身边淘气地溜走时, 我们拥抱过它吗? 没有!就因为迟钝! 如此看来, 花瓶碎了并不可怕, 可怕的是: 千万别一不留神, 把我们的聪明打碎了! B 烦恼肯定是一种邪恶。它败坏着人的情绪, 影响着人的健康, 在人的生活中投下了一个深深的阴影。及时走出这个阴影,不仅必要,而且必须。于是想起《资治通鉴》中的一个故事。汉灵帝时,太原孟敏出行, 途中不慎失手打碎瓦甑( 瓦罐), 只见他掉头不顾, 径直前行, 名士郭泰奇之, 问其故, 他答曰:“瓦甑已破, 不复能用, 顾之何益? ”请注意,打碎了瓦罐,的确是件让人烦恼的事。但故事中的孟敏却偏偏“掉头不顾,径直前行”,这说明他特别聪明特别理智。这就是, 他极善于权衡利弊, 深知悲悲切切远不如轻装前进, 这才不再计较已有的损失, 而且干脆利索, 只管向前! 于是也就给了我们一个重要的启发, 这就是, 在前进的征程中, 我们也应该学会权衡利弊, 并认定豁达开通远胜于苦恼烦闷———正如那孟敏, 如果打碎瓦甑后便自艾自怨, 便可怜兮兮, 便哭哭啼啼做黛玉葬花状, 他能径直前行吗? 换言之, 既然烦恼极像那只“打碎了的破瓦甑”, 毫无用处, 凭什么不扔掉它! C 有位奥地利医生叫奥斯布鲁格,他父亲是个卖酒的,为了判明高大的酒桶里还有没有酒, 这位父亲经常用手在桶外头敲敲, 然后由声音判定桶里还有多少酒, 是满桶还是空桶。父亲的这一做法启发了他, 他便由此推论, 人的胸腔腹腔不也像只桶吗?既然父亲敲敲酒桶能知道酒的多少,那么,医生敲敲病人的胸腔腹腔并细心听听,不就可以由声音判明他的病情了吗?于是细细钻研, 认真总结, 终于发明了著名的诊病方法———叩诊。有人更聪明,由木桶而提出了著名的“木桶理论”,即:一只木桶盛水的多少, 并不取决于桶壁上最高的那块木板, 而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。只有桶壁上的所有木板都足够高, 那木桶才能盛满水, 反之, 只有一块不够高度, 木桶里的水就不可能是满的! 怪不得人们常常大声疾呼要补缺补差抓落后环节,原来其意盖出于此。更有趣的是关于木桶的诸多提法。比如,想知道一个人的水平究竟如何吗?像观察木桶似的研究研究他吧, 这将有助于找到他最短的“那块木板”! 像敲敲桶似地再敲敲他吧! 你会由此发现他的水平境界究竟如何?正所谓“满桶不响, 半桶晃荡”。这“响”与“晃荡”, 不就是对一个人的