文档介绍：海德格尔基本存在论 [海德格尔基本存在论中的实践哲学问题]

　　摘要：实践哲学问题作为海德格尔哲学思想特别是初期思想中突出的特性，不仅体现了海氏哲学对人的生存一以贯之的关注，同步把哲学自身的研究引向了对于生命实践的探究。此前期的实际海德格尔基本存在论 [海德格尔基本存在论中的实践哲学问题]

　　摘要：实践哲学问题作为海德格尔哲学思想特别是初期思想中突出的特性，不仅体现了海氏哲学对人的生存一以贯之的关注，同步把哲学自身的研究引向了对于生命实践的探究。此前期的实际性解释学作为开端，到对此在的生存论分析，海德格尔澄明了一种生命实践的存在论境域。
　　核心词：实际性解释学此在生命实践哲学
　　1923年刊登的《存在论：实际性的解释学》很大限度上是作为《存在和时间》刊登的引子而浮现，随后对于此在的生存论分析，使得实践哲学的路向暗含于初期海德格尔哲学思想之中。
　　一、实际性解释学的开端
　　海德格尔最早关注“实际性”是在19写作的《哲学观念和世界观问题》一文中。“实际性”从一开始就表达着“‘我们的’‘本己的’此在的存在特性”①，“实际性”是同此在的生存联系在一起的。海德格尔正是从这样的开端，辨别于以往的形而上学哲学思路。从这一角度来说，“实际性”的开端也是通向海德格尔实践哲学的主线途径。
　　海德格尔讲“实际性”直指人的生存，由于在她看来对人的存在措施的理解是我们进入存在思考的唯一途径，只有此后在的生存论构造分析才干通达存在的本己特性。“此在在某一种‘事实上的现成存在’的意义下领略着它最本己的存在。然而，自己的此在这一事实的‘事实性’在存在论上却主线有别于一块石头事实上搁在那里。每一此在总所有就作为实际此在而存在，我们把实际此在的这一事实性称作此在的实际性。”②固然这只是前期哲学的出发点和运思之路。在海德格尔看来，人的生存同物的存在之辨别，最首要的特性就是人生存的实践指向。老式形而上学正是由于把人和物统一化而导致了人被视为对象，同物同样作为客观存在去审视。经验直观的对象自身和此在的最大不同样即在实践层面的缺失，而人又是存在于和世界不断的打交道过程之中。实际性的内涵就是要通过理解此在生存的世界而加以展开。这也预示着此在的分析从基本存在论开始就涉及了实践的开端。
　　二、此在的实践性
　　1927年《存在和时间》的出版开始了海德格尔初期对于老式形而上学的肃清工作。同步在对基本存在论的分析过程中，虽然她借助亚里士多德的实践展开分析，但她仍就没有在《存在和时间》中把理论实践和生产制作有所辨别。这和海德格尔的实践哲学自身是相一致的。老式哲学正是在偏向了理论的同步遗忘了人的生存实践。海德格尔发现，实践自身是有时间性的，它不是人的某一行为过程，而是不断的抉择，以人的所有生命为依托的过程。
　　在海德格尔那里，对于生存的不断抉择除去了此在作为在世之中存在的特性之余，也同步指向了此在“去存在”的生存特性。此在对世界的理解基于其自身存在境遇，这就把此在归向了属我的性质。“‘去存在’这一存在措施在本质上就是始终属我的去存在，不管我与否明确地意识到这点，不管我与否迷失了我的存在。”③此在从主线上和生存相联系，就如前面我们所讲奠基于生存的现实性。因此此在只要生存，它就是一种去存在或说让自身存在的过程。因此说海德格尔中期转向的必然暗含在了她初期实