文档介绍：期市道德经道可道, 非常道;名可名,非常名。价格的波动,都有内在的规律。交易者应该试图寻找价格内在的、本质的规律,而不要被表面性的“常道”、“常名”所左右。玄之又玄,众妙之门认识这些抽象的道理,就是打开成功的大门。故有无相生,难易相成,长短相形。。。。价格变动,就是上、下两个矛盾的对立统一。居善地,心善渊,与善仁,言善信虚怀若谷,时刻保持谦虚谨慎的学****态度功遂身退天之道大功告成,一定要退出。宠为上,辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊不管赢利还是亏损,都要“不以物喜,不以己悲”, 做到宠辱不惊。不自见, 故明。不自是, 故彰。不自伐, 故有功。不自矜, 故长。不主观, 才能正确认识事物。不自以为是, 才能有自知之明。不自我吹嘘,才能保留住赢利。不自傲,才能不断进步。道法自然矛盾规律,是自然的根本法则。知其白,守其黑,为天下式;知其荣,守其辱,为天下谷。入场后,设好止损,是为范式;有浮赢后,要设好获利止损。知人者智,自知者名。知足者富,强行者有志。人贵有自知之明, 不贪得无厌。道常为而无不为趋势第一,趋势的力量是无穷的反者道之动;弱者道之用买卖力道的转换是趋势的动力;一方明显疲弱,就是利用之时。道生一,一生二,二生三,三生万物。不用多说了, 这就是波浪理论啊! 为学日益,为道日损不要沉迷于复杂的技术指标、这个理论、那个理论。要善于抓住内在的、一般性的规律。知者不言,言者不知。这句话是我们一直有误解的地方。这里的“言”, 指的是大话、空话、满话。智者不说大话、空话、满话。早服谓之重积德。重积德则无不克,无不克则莫知其极。早日找到规律、认识规律、掌握规律,就叫注重积德。道者,万物之奥,善人之宝。矛盾规律,是万物的奥妙所在,是善人的宝物。上善若水最好的善,如水祸莫大于轻敌不可草率入市。知不知,上,不知知,病。夫唯病病,是以不病。要知道自己的不足, 不可自以为是。只有不断克服自己的弱点, 才能不断进步。天之道,损有余而不不足投入头寸要适当。要以适当的头寸捕捉趋势。圣人之道,为而不争。保持恬淡、虚怀若谷的心态。总之, 根据辩证唯物主义观点, 世界是物质的, 物质是运动的, 运动是有规律的。交易者应试图摸索趋势运动的最一般规律,掌握规律、运用规律,同时保持虚怀若谷的心态,不断完善自己,不断进步,以至无极。补: 天道无亲,常与善人市场不认亲情、名气,而总是眷顾“善人“--- 掌握规律的人。这使我想到了《易经》乾卦里的一句话:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎“。顺势而为,经常能够在最危急的时候安然度过,有惊无险。期市道德经数中有术,术中有数, 一切机理,尽在数中, 机不可设,设则不中!!! ——以此句作为我的期市警语。附: 期市《道德经》共有九九八十一篇, 每一篇的对期市理念上的内容,均只能代表我个人的思想。以后我会定时发出, 不对之处望高手指点。 日月悟期道》前言我其实不懂文字,如果真要说懂,也许我比较喜欢看《红楼梦》吧。我现在所谈的, 不是在写小说,也不是在写诗歌, 我是在谈一种理念,一种智慧,一种领悟。这也基本上全是现实中那位前辈高人指点我的, 我现在就以" 道德经" 为脚本,再把这种理念如实写出来吧。这也算是不忘恩师对我的教诲。我这次所写的东西,我不求有人能顶,我只是在完成一件事, 一件总结理念的事。因为我答应我现实中那位帮了我的前辈, 要完成这件事。其实写这个很累人。如果不是我恩师的督促,我还真不愿意写。因为网上有不少期市高手,而我现在所写的,不是小说,也不是诗, 不能虚构, 写得不好,会让人笑话。有好几次我都不想写了, 但是我恩师教诲我,做事要从一而终。要坚忍不拔。以道德经作为脚本来阐述他老人家的期市理念, 这既可以训练我的思想, 而这, 又可以完成我恩师纵横期市多年唯一的要做的但是一直没有能做成的大事。他不求名,也不求利。只求能对期市作一点微薄的贡献! ——在此, 我也谨代表众多网友, 代表喜欢看《期市道德经——日月悟期道》的网友们, 向我恩师表示崇高的敬意! 我写得并不好,因为我没有能完全阐述清他老人家的期市理念和思想。有很多理念上难于表达的思想, 我能隐约地看得到! !但是我真的写不出!!!! 我也能清楚地感觉到! !但是我真的说不出!!!!! 所以我恨自己!!! 我平时最乐观,整天有欢笑!但是这一次我真的恨自己!!!! 我恨我没有能力,能真实地写出他老人家博大而精深的思想!!!! 而他的思想,有一半以上的,可以说也就是道德经中的思想。所以,这也是我为何要以“道德经”为脚本的原因, (他能将“道德经”倒背如流。但是他老人家不会写文章, 现在眼睛也不怎么好,电脑打字也很慢) 老天, 饶了我吧! 受人滴水之恩, 我不能涌泉相报! 因为我笨, 我没有涌泉! 而我所受的,也并非仅仅是滴水,而恰恰是涌泉。所以,受人