文档介绍：温病学名词解释
温病学：指研究温病发生发展规律及其诊治和预防的一门临床基础学科。 温病：是由温邪引起的以发热为主证，具有熟象偏重易化燥伤阴等特点的一类 急性外感热病。
温邪：外邪中属温热性质的一类病邪，是温病的致病因素。
天受：指通过变化，燥热病邪病势轻浅，以肺为病变中心。
xx神志昏蒙？
神志昏蒙指神志不清，时清时昧，似清似昧，呼之能应，或时有檐语。多 为湿热类病证湿热郁蒸于气分，病位重在中焦脾胃，湿热酿痰，蒙蔽清窍所 致。
试述温病实证痉的表现及其病机。
实证痉厥的表现:手足抽搐、颈项强直、牙关紧闭、角弓反张、两目上视 等，来势急剧、抽搐频繁有力。同时可见肢冷、神昏、脉弦数有力等。病机:多 为邪热炽盛，热极生风，筋脉受灼而致肝风内动，可见于温病气分、营血分阶 段。若并见壮热、口渴、大汗、苔黄者或便秘腹满，为阳明热盛或热结腑实， 引动肝风;若并见壮热、咳喘、汗出、苔黄者，为肺（金）受灼，肝（木）失制而风从 内生，肝风内动,又称为“金旺木囚〃;若并见灼热、昏檐、舌绛等，为心营热盛， 或血分热盛而引动肝风。
温病战汗的病机及表现怎样？
战汗是在温病发展过程中突见肢冷爪青、脉沉伏，全身战栗，继而全身大 汗淋漓的症状。其病机多因热邪留连气分日久，邪正相持，正气奋起鼓邪外出 的表现。战汗之后，若脉静身凉，为邪随汗出病情向愈;战汗之后，身热不退， 烦躁不安，脉象急疾或神情萎靡，甚至昏迷，为邪盛正衰，病情危重。另外， 若全身战栗而无汗出者，多因正气亏虚，不能托邪外达所致，预后欠佳。
祛湿清热法主要可分几种?请列出各自代表方。
祛湿清热法主要分为:①宣气化湿，代表方为三仁汤，②燥湿泄热，代表 方为王氏连朴饮，③分利湿邪，代表方为茯苓皮汤。
清心开窍与豁痰开窍作用有何不同?如何运用？
①清心开窍法的作用特点是清解心热，透络开窍以促进神志清醒，主要用 安宫牛黄丸
.; 方法来宣通窍闭，促使神志清醒，主要用菖蒲郁金汤。二法的主要区别是，前 者主在清解，而后者主在清化。②从两法的适应症来区别应用。清心开窍法的 适应证是温热邪热入心包而引起的神志异常者，表现为身热，神昏檐语，或昏 愦不语，舌謇肢厥，舌质红绛，或纯绛鲜泽，脉细数等;豁痰开窍法的适应证是 湿热郁蒸，酿生痰浊，蒙蔽机窍者，表现为发热，神识昏蒙，时清时昧，时有 檐语，舌质红，苔白腻或黄腻，脉濡数等。
通腑泄热和导滞通便有何异同？
通腑泄热和导滞通便法的相同点:通腑泄热和导滞通便均属通下逐邪法，都 用苦寒之品，均主要作用于肠腑。不同点:①作用不同，通腑泄热作用为泻下阳 明实热燥结;导滞通便作用在于通导肠腑湿热积滞。②适应证不同，通腑泄热适 用于热入阳明，内结肠腑之证。证见潮热便秘，或热结旁流，时有檐语，腹部 胀满或硬痛拒按，舌苔黄燥或焦黑起刺，脉沉实， 汤;导滞通便适用于湿热积滞胶结肠道的证候。证见身热，脘腹痞满，恶心呕 逆，便澹不爽，色黄如酱，舌苔黄垢浊腻。代表方如枳实导滞汤。
风温的传变规律是怎样的？
风温是感受风热病邪引起的急性外感热病。因外感风热病邪多从口鼻侵入 人体，而肺位最高，首当其冲，所以本病初起以邪在上焦手太阴肺经病变为 主。
如肺卫病邪不解，其发展趋向大致有两种:--是顺传入胃，多呈阳明热盛或 热结肠腑之证;二是逆传心包，见神昏檐语等神志异常证候。另在病变过程中， 由于邪热壅肺，可致痰热喘急;热入血络，则易外发红疹;病至后期，则多呈肺胃 阴伤的病理表现。
简述xx的治疗原则。
春温总的治疗原则是:以清泄里热为主，并须注意透邪外出，顾护阴精。
、中、末三期的治疗大法。
①初起邪在肺卫，以辛凉甘润为先;②中期宜清养并施，即在清肺胃，通 腑之时注意养阴增液;③后期若邪热深入下焦，须滋培真阴。④即所谓"上燥治 气，中燥增液，下燥治血
〃。
15..“燥热〃与“火热〃的治疗有何不同？
治疗火热之证，常用苦寒清热泻火之法，而治疗燥热则最忌苦寒伤阴，故治 燥必用甘寒。对于秋燥的治法，“始用辛凉，继用甘凉，与温热相似。但温热传 至中焦，间有当用苦寒者，燥证则唯喜柔润，最忌苦燥，断无用之之理矣。〃
吴鞠通提出的白虎汤“四禁〃是什么?临床上应如何掌握
白虎汤“四禁〃即“脉浮弦而细者，不可与也;脉沉者，不可与也;不渴者，不可 与也;汗不出者，不可与也。〃，大凡掌握表证未解者 当慎用，而里热未感者或病非阳明实热者多在禁用之列。
春温热灼真阴有哪些证型?如何辨证治疗？
有三种证型:①阴虚火炽:症见身热，心烦不得卧，舌红苔黄活薄黑而干， 脉细数。治宜清热降火，育阴安神，方用黄连阿胶汤。②真阴亏损:症见身热不 甚，日久不退