文档介绍：最实用家风家训100条
家风家训总述
天下之本在国，国之本在家。
《家范》比《资治通鉴》更重要，因为家风是世风之基。
一家仁，一国兴仁；一家德，一国兴德。
家风正则后代正，则源头正，则国正。
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻问自己慈不慈。
教子勿溺爱，子堕莫弃绝。
爱子宜有度，不得任其求。久而成****惯，长大不易收。导之以礼
仪，督其仁德修;立志成大业，服务人民周。
与其批评孩子，不如做个榜样。
善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。
小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是 否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女 看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
传家有道惟存厚；教子无方只求严。
传家万世皆宜勤；教子千方首为德。
父母可以为孩子遮风挡雨，但路必须要孩子自己走。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
养子弟如养芝兰：既积学以培植之，又积善以滋润之。
对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到 位。
授子女以钱财，仅供一时之需；传后代以德才，方可终身受益。
积财千万，不如薄伎在身。伎之易****而可贵者，无过读书也。
黄金满籝富有余，一经教子金不如。
人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机 也。
教育孩子把握三个时期：幼少年时多陪伴多带着；青年时多远观 多商议；中年后放手多关注。
崇礼以敦孝思，孝悌以肃家风，睦邻以念同宗，耕读以务本业， 赈济以活贫穷，择配以选良家，戒子弟勿荒***，戒子弟不务本，戒子 弟之逞豪，戒子弟之悖逆。
教子四要：善用逻辑思路清，学会幽默心情好，热爱锻炼身体棒， 敬畏法纪保自由。
教子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把 道德教育好。
教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不 可。
教孩子五种能力：教养；对世界充满好奇的能力；爱人
的能力；读书学****能力；保护自已的能力。
教子七不责：一是对众不责；二是愧悔不责；三是暮夜不责；四 是饮食不责；五是欢庆不责；六是悲忧不责；七是疾病不责。
孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大 枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质 诱惑。
“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子， 所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女 的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有 做不对的地方。
一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
夫妻和眭之法
一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。
夫妻终身伴，结对宜相投;志同道合好，择貌非良筹。自由结婚后， 偕老到白头。误会当面解，欢乐度春秋。
夫之所贵者，和也；妇之所贵者，柔也。
夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心； 第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三， 是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
性（天性）合、心合、身合，才是夫妻真正的和谐。
最理想的夫妻关系：亲密而带着适当疏离，坦诚而保留着部分稳 秘，即可两情缱锩，又有个人天地。
夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但 不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道， 女人要明男人的道，家庭才能合乐。
志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成 道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦。 身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
婚姻爱情十项全能：迁就、容忍、屈服、接纳、适应、宽恕、谅 解、妥协、韧力、认命。
为人丈夫，要从 “三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲； 不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身 纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意 思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从” 是指性从天理，心从道理，身从情理。身从情理即应做的事，亲自去 做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。心从道理 即除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩、和睦妯娌、 教导儿女，心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。性从天理即 以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
共同商定家庭事务，各自打理生活圈子，冷静对待琐碎矛盾，宽 容接受对方缺点。
不可拿什么比自己的配偶更好的异性人与自己的配偶比较。
彼此中间不要说一句谎言，不要用一点诈术，不要作一件欺骗对 方