文档介绍：东方朔的《诫子书》原文与翻译
篇1：东方朔的《诫子书》原文与翻译
东方朔的《诫子书》原文与翻译
明者处事，莫尚于中，明智的人，他的处世看法，没有比合乎中道更珍贵的了。
优哉游哉，与道相从。看来从容自由，就自然合于中道。
首阳为拙；也指明白放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，谆谆教导，甚至在一些详细事情上也体现出对子女的微小关怀。在这篇《诫子书》中，有安静的力气：“静以修身”，“非安静无以致远”；有节俭的力气：“俭以养德”；：“非澹泊无以明志”；有好学的力气：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力气：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力气：“淫慢则不能励精”；有性格的力气：“险躁则不能治性”；有惜时的力气：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力气：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力气。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
文章短小精悍，言简意赅，文字清爽雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
篇4：《诫子书》原文及翻译
《诫子书》原文及翻译
《诫子书》原文及翻译
[原文]
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非安静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？
[译文]
君子的'品德，以宁静努力提高自己的修养，以节俭努力培育自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不安静平稳就不能达到远大的目标。学习必需静下心来，才能必需学习才能增长。不学习就不能有广博的才能，没有志向就不能成就学业。怠慢便不能激昂精神，冒险急噪便不能治理品性。年华随时间消逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。等到悲凉地守着贫困的小屋时，懊悔又怎么来的及呢？
最近在看三国，感觉还是学到不少东西，三国人物的志向远大，才华横溢，智谋过人等特性，真让我叹服啊！中国的历史真是博大啊，应当好好学学！
《诫子书》是诸葛亮写给其子诸葛瞻的，全文短短八十六字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
篇5：诫子书翻译及原文
诫子书翻译及原文
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。以下是“诫子书翻译及原文”，希望给大家带来帮助！
诫子书
两汉：诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非安静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；慆慢 一作：淫慢)
译文及注释
译文
君子的行为操守，从安静来提高自身的修养，以节俭来培育自己的品德。不安静寡欲无法明确志向，不解除外来干扰无法达到远大目标。学习必需静心专一，而才能来自学习。所以不学习就无法增长才能，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法激昂精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时间而疾驰，意志随岁月而消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲伤地坐守着那穷困的居舍，其时懊悔又怎么来得及？
注释
⑴诫：警告，劝人警惕。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的争论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品德。
⑶修身：个人的品德修养。
⑷养德：培育品德。
⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：。
⑹安静：这里指宁静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
⑺才：才能。
⑻广才：增长才能。
⑼成：达成，成就。
⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒散。励精：尽心，用心，奋勉，激昂。
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“安静”相对而言。冶性：陶冶性情。
⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。
⒀日：时间。去：消逝，逝去。
⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一