文档介绍：初三下册语文知识点梳理
篇1：初三语文下册学问点梳理
九年级语文学问点
陈涉世家
一、熏点字词
1、给下列加点字注音。
阳夏jiǎ辍chuò耕怅chàng恨zhé戍
度duó已失期以数shuò谏故陈胜王wàng
罾zēng忿)得箪(dān)食蹴(cù)
。
(1)故不为苟得也苟：苟且。
(2)故患有所不辟也患：祸害，灾难。
(3)非独贤者有是心是：这样。
(4)蹴尔而与之与：赐予。
(5)妻妾之奉奉：侍奉。
(6)此之谓失其本心本心：天性，天良。
。
(1)故患有所不辟也辟通避，说明为躲避。
(2)万钟则不辩礼义而受之辩通辨，说明为辨别。
(3)所识穷乏者得我与得通德，说明为恩惠，这里是感谢的意思。
与通欤，说明为语气助词。
(4)乡为身死而不受乡通向，说明为从前。
二、重点句子背记学问清单
。
(1)鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。
(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
(3)乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不行以已乎?此之谓失其本心。
。
(1)由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
通过某种手段就可以保全生命，然而有人却不采纳，通过某种手段就可以躲避祸害，然而有人却不采纳。
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不只是贤德的人有这样的思想，每个人都有，不过贤德的人能够不丢失罢了。
(3)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
优厚的俸禄却不分是否合乎礼义就接受了，那优厚的俸禄对于我有什么好处呢!
(4)此之谓失其本心。
这叫做丢失了人生下来固有的善的本性。
(5)呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
轻视地叫卖着给他，(饥饿的)过路人也不会接受;用脚蹋着给人(吃)，乞丐也因轻视而不愿接受。
篇2：初三下册语文学问点梳理
九年级语文学问点
一、诗两首
1、田间(1916-11015)，诗人。安徽无为人。1934年参与左联。后主编《每月诗歌》。1938年到延安加入中国共产党，并任《新群众》杂志社社长。建国后曾任中国作协创作部副部长、河北省文联主席。
田间著有长诗《戎冠秀》，诗集《给战斗者》、《马头琴歌集》等。
2、胡昭，满族扈什哈里氏，吉林舒兰人。中共党员。1949年起先发表作品。1956年加入中国作家协会。
胡昭著作有：
诗集《光荣的星云》、《小白桦树》、《人生之旅》、《从早霞到晚霞》、《草原夜景》、《生命行旅》，
散文集《绿的记忆》、《怀念与祝愿》等。
二、祖国啊我敬爱的祖国
诗只有三十四行，却用了十个分号。这些分号内的副句，时长时短，体现着节奏旋律的改变。
这首诗带有政治色调，但它不争论，只描绘，也是一个特色。诗中全部的象征和比方，既质朴，又美丽，每一个词都与被描绘的景物、形象紧密契合。诗人既用含有自己民族要素的眼睛视察，又以人民能理解的民族语言手段和表达方法，写出人民内心生活和外部生活的精神实质和典型色调，她感到和说出的也正是同胞所感到和所要说的。
三、我用残损的手掌
诗人运用对比的手法，用两个部分支配来展示这“抚摩”的详细内容：
上半部分是已经遭遇日寇蹂躏、变成灰烬、充溢血和泥的土地;
下半部分是暖和明朗、蓬勃生春、依旧完整的辽远的一角。这两部分并列在一起，恰构成横向比照。
诗人运用两套笔墨，前后对比，渲染出两种不同的冷暖色调，给读者以剧烈的刺激，诗人对敌人恨之切，对祖国爱之深，也就自然地显示出来了。
四、中国的土地
歌颂祖国，礼赞人民，这是重大题材和古老主题，在一首十二行的抒情小诗中予以容纳，并且翻旧为新，难度极大，须要很高的艺术功力。诗人知难而进，努力创建，不懈耕耘，最终在这片感情的沃土上，培植出一枝独秀的心灵之花。
作品先写中国这块土地的“奇妙”——“埋藏着黄金般的相思”。凡是华夏人民，无论久居故土，还是云游他乡，都恒久思恋着这块土地。它之所以牵动着炎黄子孙的“相思”，是因为它拥有壮美的山川