文档介绍：关于中国神话故事【三篇】
关于中国神话故事【三篇】
关于中国神话故事【三篇】
下面是
【火神祝融的 】
祝融是在我国 期以来宽泛祭祀的火神。
据 泌《路史 ?前 》卷八中 祝 氏，一去找火神帮忙。
火神答应了。
次日，斗安珠还在砍了树的大山里睡打盹， 火神一阵大火烧起。
斗安珠没跑赢， 把身上的猴毛一下子烧得溜光， 变为了一个英俊
的小伙子。
木姐珠看到斗安珠变为了一个英俊小伙子， 喜爱得不得了， 拉起斗安珠去找天神。
天神说你在几日内把九十九座山给我种成玉米， 我就答应你们结
婚。
木姐珠又答应。
夜晚更深夜静，木姐珠去找雨神帮忙。
雨神答应把玉米种搅合在雨里头， 子夜下雨的时候， 就均平均匀地下到了九十九座山上。
天神没方法，只能答应他们结为夫妇。
二人经历很多困难困苦的考验，终于成婚，并同返人间。
回地上那一天，天神把五谷树种、 各样禽兽和三块白石交给木姐珠
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带回地上。
但是，哪知晓在回家的路上漏了些五谷杂粮和跑了些猪、鸡，这些东西就变为了人间的草和野物。
此后，这对恩爱夫妇在人间自由生活， 还教会人们怎样种庄稼和饲养牲畜。
木姐珠和斗安珠双双下凡， 刚走下天地相连的那座大山， 天神一怒之下，就用刀把那座山砍成了两块。
从那此后，地上就有了好多的人， 地上的人再也爬不到天上去了
啊!
【羌戈大战的史诗故事】
传说，木姐珠和斗安珠成婚此后生了九个儿子。
大儿名叫构，就是阿巴白构。
二儿名叫恶，三儿名叫烧当，四儿名叫至，五儿名叫格南，六儿名叫黑牛，七儿名叫白羊，八儿名叫吉，九儿名叫受骗。
他们带领自己的部落，赶着羊群，到达一个有山、有水、有平原的放牧好地方，并决定在这草原上定居下来。
跟着光阴的流逝，木姐珠和斗安珠生的九个儿子繁衍生息变为九支人，这就是羌族的前生。
草原上却住着高颧骨、短尾巴、强健的土著戈基人，他们个头不大性情却很凶狠，相互抢夺牧场，常常发生战争。
有一天夜晚，草原上的九支羌族人，忽然受到了戈基人的劫掠，九支羌族人被迫西行，找寻安生之地。
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有一回，九支羌族人被戈基人冲散后，各自逃生。
曾获取太阳神教授本事的大哥阿巴白构带领残部迁移到岷江。原来了解天事、人事、神事的大哥，因为羌文经典不慎被白毛公
山羊偷吃了，一时手足无措。
当地土著戈基人又紧追不舍， 无奈在岷山一带， 与戈基人苦战一场，阿巴白构虽射入迷箭，但仍不可以阻挡戈基人的攻击。
战斗中，羌人的厮杀喊叫惊动了鼻祖神木姐珠， 木姐珠见其后代遭难，便从空中抛下三块白石，让白石变为三座雪山挡住戈基人，这样羌人材得以出险。
由木姐珠引导方向，羌人先民们顶着黑夜、冒着星斗，从西北草原南下，翻过很多大山，终于到达波涛滔滔的岷江上游，安居在河谷间。
但好景不长，三年后戈基人又来攻击，阿巴白构率众投入战斗，
数次硬拚，仍不可以取胜。
最后，天神木比塔看见自己的后代总是打不赢，无法帮助他们。
这回，恰好发生了此外一件事情——
一天，天神木比塔的大儿子在黑罗山牧场放神牛。
清晨，他把牛群赶到草场上放养，自己贪玩去 ; 下午，赶牛回家
的时候，抱财角牛和扬杈角牛却不见了。
这两端牛是木比塔的心头肉，他要亲身来过问这件事。
天神木比塔先问羌人我放养于罗山牧场上的抱财牛和扬杈牛， 你
们看到没有 ?戈基人领先回答说我们没看见呢 ! 木比塔又问羌人神牛
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是你们偷了吗 ?羌人说我们不敢偷啊 ! 木比塔又问戈基人神牛是你们
偷了吗 ?戈基人说我们没有偷呀 ! 木比塔生气了， 把羌人、戈基人招集
起来，一个一个的查察口腔。
天神木比塔在羌人牙缝里取出的是干菜筋， 在戈基人牙缝里取出
的是牛肉筋。
木比塔知道牛是戈基人偷的了，便对他们十分恼恨。
天神木比塔又问羌人你们要神、要羌，仍是要戈基人呢 ?羌人说
我们要神、要羌，不要戈基人 ! 木比塔又问戈基