文档介绍：1 论文化传承的教育性论文化传承的教育性文化,是一个民族的生命力,是一个民族区别于其他民族的最根本和显著的特征。文化在传承的过程中, 影响着和教育着它的民族,为民族深深地烙上了印记。一、传统的文化传承自人类出现起,特别是文字出现以后,人类一直在进行着文化的传承, 它使人类的知识得以传播和积累, 为人类的创造活动提供了强有力的基础。与现代多样性的论传承相比,传统的文化传承具有更鲜明、集中的特点。文化传承过程中的教育带有一定的强制性。人是同时具有自然属性和社论文联盟的动物。自然属性为人的生存发展提供了可能性, 而社会属性使人具备了极强的可塑性,因此教育才得以进行。文化传承属于人的社会属性方面, 对个人而言, 它贯穿于一个人的一生; 对社会而言, 它存在于社会的每一个角落。一个人从呱呱坠地开始,便开始受到教育的强制作用和影响, 家庭、学校和社会总是以各种各样的方式影响着人的身心发展。无论个体愿意与否, 社会总是在一定的文化环境下 2 对个体进行有意或无意的影响, 这种影响是不以人的意志为转移的。当然, 个体也会对这些影响作出一定的反馈, 或积极的或消极的,教育在其中扮演着引导者的角色。因此,在个人的成长过程中,总是在学****文化知识同时也被教育着。文化传承带有一定的地域性。少数民族的文化传承总是带着少数民族地区的地理、历史、生活特征, 如壮族的山歌是劳动人民从生活着总结出来的,表现出淳朴、自然、真实的乡土气息, 教育着壮族儿女如何学会热爱生活; 渔猎民族通过捕鱼、狩猎、采集、饲养等技能传承民族文化, 同时也教会后代如何生存; 游牧民族通过骑马、套马、挤奶等技能传承民族文化, 表现出草原民族特有的生存方式。我们可以看到,像这种带有地域特色的民族文化都是一定历史时期、一定地理环境下的产物, 这样的民族文化不仅教会了后代生存的技能,也让他们传承了民族文化。二、现代文化传承新途径到了现代社会,计算机、网络、手机等新兴工具的出现,影响和改变着文化传播和传承的方式。人与人之间的文化交流和学****多样化。手机、电脑、电视、优盘、电子书等电子终端的出现和使用, 使得人们之间的交流和学****变得更加多样化和方便, 特别是远程多媒体的出现, 使得远程会议、远程教育成为了可能。这样, 传统文化传承中的一对一、一对少的模式变成了一对多、多对一、 3 多对多模式。到了这个时期, 文化给人们带来的教育无处不在, 无时无刻不在, 终身学****具备了全面的可能性和可操作性, 人们在车上、路上、野外随时随地都可以进行教育活动, 不再像传统那样必须固定在某时、某地点。传承文化的记录载体多样化。传统的文化传承记录载体是以帛、竹简、纸为主, 到了现代, 由于电子产品的出现, 变得更为丰富多样,如电脑、软盘、硬盘、优盘、光盘、各种存储卡、磁带、录像带等都可以成为文化载体, 而表现形式更是丰富多彩, 有声音、视频、图像等。这样, 文化传播和传承的外在表现形式发生了很大的变化, 文化的影响范围和广度也更为广泛, 但不变的是, 文化所表达的内涵或者它所教育的积极意向并没有发生变化。三、关于文化传承的教育反思文化传承的历史发展到 21 世纪, 形成了多民族、多文化共存的状态。文化多样性是人类社会的基本特征; 也是人类文明进步的重要动力。没有不同民族、不同国家各具特色的文化, 就不会有世界文化的五彩缤纷的景象。对人类社会来