文档介绍：大成拳和太极拳
老牛筋是拳家深得真传的术语，就是传统功法的易筋功夫。所谓的“老牛筋”，的确是内家修****的必备，可它肯定不为大成拳所独有。在传统太极拳中也有这个内容和名称。笔者学的是清朝咸丰年间由武当山崇霄宫斐远尘道师传出来 大成拳和太极拳
老牛筋是拳家深得真传的术语，就是传统功法的易筋功夫。所谓的“老牛筋”，的确是内家修****的必备，可它肯定不为大成拳所独有。在传统太极拳中也有这个内容和名称。笔者学的是清朝咸丰年间由武当山崇霄宫斐远尘道师传出来的道门太极――犹龙派太极拳，是第七代传人。在我学的诸多内容里，都有熬炼筋骨的技法，也可以说筋骨修****是犹龙派太极拳的第一层次的内容。当时，陈师在授拳中就说：“筋长力大，绽开架活。”“太极拳练的是老牛筋力，称砣劲”。回忆当时学“一气”(犹龙派太极拳总共“四气”，亦可称“四趟”或“四路”。“一气”纯为内功修炼，故又称功夫拳；“二气”纯为手法技艺，故也称手法拳；“三气”纯为腿法招式，故命名腿法拳；“四气”纯为身形步法，故定名身形步法拳)的时候，在做“金蛇吸丹”的时候，身体怎么也盘不起来，陈师就告知我，是我后背筋骨未开的原因。自那以后，我反复琢磨体会，筋骨修炼的确必需涉及，不行擅越，因为犹龙派太极拳是由外向内，由内通外的修****次序。徒重内部是有阴无阳，阴阳并蓄互转才可称为太极。陈师为了不让我好高骛远，就告知我****太极拳要经验从体练到气练，再到神练三个层次，到了气练，才涉及到内里的修****才可以坐下来修****静功。”体练就是筋骨间架的修****婴孩之时，因无力气的惯用，故周身松软一整，象若混元，两手攥着，分之甚难，称之为握固。人在成长之中，体态增长，力气形成，一处只是一处之力道，而非全身的聚会。体练就是在修****当中，重新协调做功方式，在静性修炼(站桩)和动力性修炼(行桩，即拳架)当中，将运动肌和不运动肌都合理地调动起来。无论是静力还是动力，都要有提插、缠绕、拧裹、旋转等综合运动形式，都要具备神气的参加。那是太极拳独有的思想、韵味，只有如此，才有可能返还婴孩之态，否则还不如压腿来得干脆。太极拳之所以注意老牛筋力、砣劲等，就在于筋骨与神气作用的效果。陈师说“打拳要给人以美感，一股底蕴”，指的就是这个状态。老谱上也说：“以心行气，以气运(润)身。”值得一提的是，犹龙派太极拳行功走架极重视两条大筋的关系，故有“凝神睨视”之规则，此属内家手、眼、身、法、步中的眼法。以上即为犹龙太极拳的修炼之理，说明筋骨之修****在传统武学当中是早就有的，古人之实战体认比今人有过之而无不及。� 形意、八卦咱是没有练过，也就没有资格谈心得体认。可做为一名传统太极拳钟爱者，从我这么些年的耳闻目睹，及近两年修****犹龙派太极拳的体会，我深深感怀传统太极拳与今日太极拳不同的一面。古人留下来的谱论因为时间久远，理义深邃而宝贵。老谱当中理义居多，言三寸五行不过是借象喻义，详细练法须师传口授，这既有时代的因素，也有实际的必要，并不能因为有理“无法”，不明借喻而浅识好东西。理就若一个坐标，法就是接近它而不断变换的修正，没有理的法就若摸黑而行。老谱的拳理是出乎法的实践，没有法或不明法要，怎么能一口断定是非呢?� 犹龙派太极拳除了肌体的修****就是脏腑的修炼，即由体练到气练。严格来讲，犹龙派太极拳整个体系当中，体、气、神是无处不在的，只是每一层次侧重不同而已