文档介绍：屈原《橘颂》读后感_心得体会
屈原《橘颂》读后感1
《橘颂》是战国时期宏大爱国诗人屈原的闻名诗篇之一：“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮……”闻名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文：“在皇天之下，厚

屈原《橘颂》读后感_心得体会
屈原《橘颂》读后感1
《橘颂》是战国时期宏大爱国诗人屈原的闻名诗篇之一：“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮……”闻名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文：“在皇天之下，厚土之上，有一种漂亮的树木生长着；那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你，橘果，秉受这坚决的意志，繁生在绚丽的南国。根深蒂固，那不简单转变的素养，正表现出意志的不行消磨……青赤的颜色，雪白的内在，正示意我们对人处事应当如何去做。你具有多种多样的美妙的风姿，简直找不到任何小疵，多么完善！
《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土肤浅的爱。屈原的许多作品都是通过物来表现的，他缘物寄情，用美人、芳草比方君子，把恶草、丑草比作小人。因此，他总带着花环，歌颂花，歌颂生命。他不愿让花凋零。全诗正是寄予了这样的情感，通过对橘树的歌颂，说明自己的坚贞，洋溢着诗人喜爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一个坚贞漂亮性格的确定，是对一个坚贞漂亮灵魂的歌颂。不管在任何时候，都能激起人们剧烈的爱国主义热忱。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”文怀沙先生毕生讨论屈原，“骚音铮铮”，为了美妙的抱负和信念，一生经受了巨大的磨难，但爱国之却心始终不变。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵。随着我国经济建立的快速进展，古老的华夏再度腾飞，而蕴含在历史深处的民族精神是我们必需吸取的伟力之源。今日，我们重读《橘颂》，旨在从古老的诗篇中获得新的启发，进一步弘扬爱国主义精神，重铸民族之魂。

屈原《橘颂》读后感2
我成长在漂亮的水电之都————宜昌，这里物产丰富，风景美丽，更有流传千古的爱国诗人屈原。翻开《经典诵读》，细细品尝，让我感受颇深的就是屈原的《橘颂》。
“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。“
漂亮的江陵地带是橘树的家乡，这里出产的橘子汁儿甜个儿大，色泽艳丽。每到秋天降临成片的橘子红灯笼似的挂满枝头，乐呵呵的向远方的客人打着招呼。偏偏这样得意的橘子到了北面就变成又苦又涩的枳实了。这一点在深深喜爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮“的”秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的典范，深情地写下了这首咏物名作。“曾枝剡棘，圆果抟兮“。它的层层枝叶间虽也长有“剡棘“，但那只是为了防范外来的侵害，它所奉献给世人的是很多甘甜的果实。
橘树这种坚贞不渝的品质正是屈原所推崇和赞美的，“深固难徙，廓其无求““苏世独立，横而不流