文档介绍：[律、韵、法]律韵
太极拳按节律分三种，快、中、慢。以简式言，两分钟左右完成为快，五分钟上下完成为中，而非常钟以上完成则为慢。快与慢，各具其妙，对中老年修炼养生太极拳而言，以慢为佳，先过慢关。但一般练拳者，差不多不重视慢[律、韵、法]律韵
太极拳按节律分三种，快、中、慢。以简式言，两分钟左右完成为快，五分钟上下完成为中，而非常钟以上完成则为慢。快与慢，各具其妙，对中老年修炼养生太极拳而言，以慢为佳，先过慢关。但一般练拳者，差不多不重视慢。笔者经过访查发觉在快慢上有下列误会。 ，削减练的招数； ： ，破坏聚气敛神，干扰连贯性。 ； ，难以变更。 这几项误会的共同点是不明确慢是太极规律、定律的体现。不了解慢的韵味，不知道慢的，因而就不能真正做到合理的、绝妙的慢练而尝到慢的甜味，取得慢的实效。笔者在师傅指教下，经过多年比较、实练，变快****惯为慢方法，确有养生效果，特就律、韵、法三字写出慢的体悟。 一、慢之律理何等深厚 阴阳之道确定其只能慢练，阴阳乃太极之大理。动静、开合、虚实、放收由阴阳改变支配。阴阳互转互动，互消互长具有渐进性、舒缓性的特点，不似雷鸣闪电般刚猛，而似春风雨露般柔软，只有运行舒缓，才能深谙其改变之微妙。 内操内练，修真****玄是慢的理论依据。其内涵极丰富，至少包括心愿训练、循经走脉训练、内气游走训练及骨之筋、髓训练等项，尤其内气游走是绝不能靠快完成的，初练者只有在缓慢、匀称、安闲、平衡的划弧走圈中，才能达到神领心随、心带身随、意引形随的要求。而一旦求快(久练且慢到绝妙境界的练拳者另当别论)，就必定忽视以意导气，以气运形，形成体操式、散打式“外家”运动，失去太极理法之精魂。 二、慢的趣韵无以言传 慢如得其法，必生趣与韵。趣在感觉美滋滋、乐陶陶，周身协调统一、自然完备、逍遥自在。韵在感受节奏美，转换、折叠、开合、起落、刚柔、阴阳均为在无知无觉改变中悠哉游哉，如风行水上，云游高空，星移苍穹，其审美之韵味，妙不行言。 拳者在慢中进入深层清静、纯净之境后，心、意、神、气随着动作的转换与改变，犹如进入佛界、乐土、仙境，轻松自如，忘我忘情，无物无已，“无我相、人相、众生相、寿者相”(《金刚经》)。无肉无皮无血无骨，口中津液自生自吞，滋润内体、和畅筋脉，有如天音之韵味，胜似美食之甘饴，其趣韵之感受确系只可意会。 三、慢的理法、心法何等玄奥 如不懂慢的理法、心法，还是不能真正做到太极之慢，太极之慢与一般语义上的慢不尽相同。语义上的慢单指速度、节律，而太极之慢尽管沿用了速度上的概念，但其内蕴要广袤得多。从现象上看是身形的运行慢，实质却是心愿的引领、循经内外、内气游行与气走四梢、收敛入骨之慢等项，因此，如何做到就显得至关重要。笔者依据个人实践，供应几种方法，供中老年挚友选练参考。 。如练简式起势时，两手臂在由下向上平抬又由上向下落按时，口中默念1、2、3、……10一上一下，念至20数，一个数字1～2秒。一边念一边意念中呈现两手心虚含小气球，体会其在手心之转动并与指端触摸，胸口十字中心处一静或肯定，好像小气球与全身之骨节相