文档介绍：感悟莎士比亚十四行诗中的真善美
武少霞 莎士比亚不仅创作了众多的喜剧、历史剧和悲剧,而且还写了154首十四行诗。他的154首十四行诗感情炽烈、情调优美、思想深邃,堪称是英国文学史的一座丰碑,英国诗坛上的一朵奇葩。由于世人对莎士对美好事物的追求应体现在超脱肉欲的情感愉悦上。
另一方面,诗人追求的真是真实,即自然而不矫饰、真实而不虚伪的本真状态。第54首明确道出诗人的心声,“爱看起来要美得多少倍,若再有真加给它温馨的装潢!”在莎士比亚看来,“真”不仅意味着对感情的忠诚,也意味着艺术创作的真实性。诗人认为艺术创作的目的就在于展现“没半点装饰,只有本色和真相”的纯天然状态,它具有藐视时间的威力,可以使描写对象不朽。诗人认为艺术必须真实地反映现实,没有现实生活,创作也无从谈起。正是由于这种真实性,艺术才得以永恒。诗人说他将永远歌颂他可爱的朋友,他朋友的年轻美貌会在他真挚的讴歌中永驻人间。由此可见,按照真实原则创造的诗歌能超越时空的束缚而永恒。
莎士比亚在诗中极力歌颂忠诚、无私,充分挖掘人性中善的一面,在诗人的眼里,他的爱人至善才能至美,她的美胜过一切不仅在于拥有春天一样美好的丰姿,更重要的是具有像丰收的季节一样宽宏、博大、仁爱的心。例如,在第10首诗中,诗人强调美与善要一致:“你应该像外貌一样,内心也和善,至少对自己也得多点慈悲;你爱我,就该去做另一个自身,使美在你或你后代身上永存。”可见,善良的品质和本性比外在的美更能赢得了诗人的尊重和爱慕,诗人充分肯定只有当美和善统一在一起的时候,美才达到极致,美才可以长存。
另外,莎士比亚还以诗的形式抨击当时社会尔虞我诈、弱肉强食等丑恶现象,第66首诗就是诗人通过描述恶来表达自己对善的追求:“见到天生良材注定街头行乞,见到一无是处的饭桶披着光鲜外衣,见到至信忠诚遭受无情背弃,见到尊贵的荣誉授给了无耻之人,见到暴徒糟踏了贞节的处子,见到公道屡被欺凌,至善徒惹嗤笑,见到权势倒行逆施,摧残人间正气,见到学术结舌失语,饱受当局钳制,见到博士状的蠢货打压着真才实学,见到淳朴与诚实被讥笑为天真幼稚,见到善良成为俘虏,被迫委身奸邪。对这些都倦了,我要离开这人间,却何忍抛下爱人,让他独品孤寂?”这首诗中,诗人连续使用了十一个的排比句,怒斥了当时的英国社会的种种弊端与黑暗,表达自己强烈的愤怒与失望之情。诗人历数社会的罪恶,目的在于帮助人们认识到什么是恶。诗人越是鞭挞人间的恶,就越是表达了他追求完美本性与善良的美好愿望。
美始终是莎士比亚在十四行诗中热情渲染的主题。美是诗人创作诗歌灵感的来源,诗人不只一次地向美倾诉:“既然你呼吸着,你本身就是诗的意趣,倾注到我诗中,是这样精妙美丽”(第38首)。继而,他又更加明确地说:“你该为我的作品而骄傲,那全是在你的感召下,由你而诞生”(第78首)。美是诗人永远的灵感之源,诗人因为美而存在。诗人面对美的化身说:“只要你还保持着你的青春,镜子就无法使我相信我老了;我要在你脸上见到皱纹,才相信我的死期即将来到”(第22首)。可以说,只要美永存,诗歌就永远灵泉不涸。另一方面,只有诗歌去表现美,美才能永存。任何美的物理载体,如美貌、躯体、鲜花等,都会遭到时间的蹂躏,而唯有诗歌能让美永存:“他的美将在我这些诗句中呈现,诗句将长存,他也将永远新鲜”(第63首